[OldBoy]

Сообщение от SaDraK

Кстати, а где он?

Я в разборе ахинеи не участвую, так что ты должен меня понять. %) Я стебался лишь над "качественным товаром"...

Сообщение от SaDraK

бога нет, но есть творец

"А роза пахнет розой, хоть розой назови её, хоть нет" (с)

[SaDraK]

Сообщение от OldBoy

"А роза пахнет розой, хоть розой назови её, хоть нет"

В принципе Творец и Бог одно и тоже. Но Творец был, и ушёл. Бог сидит до сих пор на троне (фраза такая, к словам только не придирайся)

Сообщение от OldBoy

Я в разборе ахинеи не участвую, так что ты должен меня понять.

Ты же как то хотел перейти модером на философию.Когда пойдёшь?

[Vektor1987]

Сообщение от Tomas

Коли так, то это называется пантеизмом, т.е. отождествление бога с природой и рассматривание природу как воплощение божества, а Бог, есть творец - взаимосвязь, надеюсь, понял?

Спасибо, что просветил. Теперь я знаю, как это называется. Ладно, я - пантеист. Только что в этом плохого? Я рассматриваю природу как логику появления всего живого во вселенной. К ней относятся все законы эволюции, физики, биологии и т.д. Вот представьте, что есть некая формула, объединяющая все эти (и многие другие) науки в одной функции y=... и вуаля... мы имеем то, что имеем. Сейчас мы находимся в одной точке графика этой функции, а завтра - в другой...

Сообщение от OldBoy

Я в разборе ахинеи не участвую...

Как высокомерно, дооооо

[Obk]

Если бог есть, допустим Иисус, да...тогда что будет с мусульманами и иудаистами? И другими подобными? В ад? Спасибо, посмеялся...

[Leprikon]

Сообщение от Obk

Если бог есть, допустим Иисус

если мне не изменяет память он был сыном бога

Сообщение от Obk

что будет с мусульманами и иудаистами?

сам спросил сам ответил

Сообщение от Obk

В ад

[OldBoy]

Сообщение от SaDraK

В принципе Творец и Бог одно и тоже. Но Творец был, и ушёл. Бог сидит до сих пор на троне (фраза такая, к словам только не придирайся)

Угу, рисовал рисовал, а как дорисовал сразу "пуф" и растворился. %))
Бог 1) не сидит; 2) не на троне; 3) Как ты сам сказал Бог и Творец это в принципе одно и тоже (Бог ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ творец - если бы он не был твоцом, то его бы называли демиургом)... Ну и ещё масс придирок к словам.
Да я уже обо всём этом писал (а уж сколько было понаписано до меня), не буду повторяться...

Сообщение от SaDraK

Ты же как то хотел перейти модером на философию.Когда пойдёшь?

Никогда... Мне придётся торчать тут всё время, а поголовье "хомо идиотикус" в данном разделе растёт угрожающими темпами... (привет Obk!) Если и буду тут постить, то только ради стёба. %))
Тут ещё ведь и поянсять придётся за что проценты... В ГБ проще: сразу видно за что я дал %.

Сообщение от Vektor1987

Как высокомерно, дооооо

Зато правда. %) Я мог солгать, а мог сказать правду... Иногда всё же вредно быть честным.
Кстати никогда не забывай откуда появились формулы и что они описывают процессы, протекающие в природе с известной долей погрешности. Банальный подгон. %)

[Валет]

Народ, как вам такая трезвая мычль (*от меня, хм, странно, откуда трезвые?*)
Давайте закроем топик. и запретим создавать подобные темы неделю! кто ослушается, жестоко карать. потом что-нит похожее пусть будет создано. угу?

[Rambo J.J.]

Сообщение от Obk

Если бог есть, допустим Иисус, да...тогда что будет с мусульманами и иудаистами? И другими подобными? В ад? Спасибо, посмеялся...

Бог в каждом из нас(кто верит естесственно). Он так же объединяет людей в группы, сообщества по общим нормам поведения и образу жизни. Раньше знаний было мало, люди были суеверы и верили многому. Теперь же в век информационных технологий и научно-технологического прогресса всё(не совсем всё, но многое) имеет объснение(Возьмём хотя бы теорию Дарвина). Теперь философам приходится по новому объяснять "Что такое религия?", "Кто такой Бог?". Собственно к чему это я, да? К тому что Бог не един для всех(возможно фраза не правильно поставленна, но смысл я думаю понятен). Каждый живёт таким образом жизни, какой выбрал(имеется ввиду религия), или волею судеб родился и не хочет/может менять. Разговаривая с Богом многие говорят в себе, не в слух. Бог.........................вобщем очень сложно(не могу объяснить), но я считаю что он не материален, он это наше сознание(или в нашем сознании?). Сложная тема.............................................. ...................

[OldBoy]

Валет
Это надо было сделать с месяц назад.... %)
Просто СВЕЖИХ идей уже нет... Всё, креатив иисяк, а я тут изливать истину не собираюсь (пара человек МБ оценят да и всё, собственно)...
Закрывайте, потом на свежую голову МБ что-то и сообразите. %)

[ok1]

Сообщение от Валет

Давайте закроем топик. и запретим создавать подобные темы неделю! кто ослушается, жестоко карать. потом что-нит похожее пусть будет создано. угу?

Ээээ кто тока не брался навести порядок в этом топике. И я, каюсь, грешен. Помнится даже уже договорились с модером потереть повторяющиеся топики (их тут 90%), я даж своих половину покоцал сам - да потом жалко стало и так этот бардак и тянется...

А насчет "свежих" идей - все просто: Как только кто-то придумает работающий механизм практического использования такой беды как БОГ - идей буит море!!! (Механизм под названием "Религия" не предлагать).
А пока все это, согласен, толкотня воды в ступе.

[OldBoy]

Сообщение от ok1

А насчет "свежих" идей - все просто: Как только кто-то придумает работающий механизм практического использования такой беды как БОГ - идей буит море!!!

Извини, но ЭТИМ ты уже все мозги про канифолил в свой время (тебе было сказано - НИКАК, т.к. Бог не является ни веществом, ни энергией, не обладает химическими или физическими свойствами и по сути даже не существует так, как может себе вообразить человек, а значит НЕ МОЖЕТ быть использован с ЭТОЙ стороны... Оказаться же на ТОЙ стороне можно только одним способом и там вполне прозрачно что и как будет использоваться)! Если это "типа свежая идея", то мне точно тут больше нечего делать...
Видимо вежливых посыланий куда подальше уже не понимают... жаль...

Работаем, выдаём креатив нагора!
Копните в дохристианский период (если заняться историческим экскурсом), займитесь другими религиями (оспади, да хотя бы разницу между иудаизмом и христианством разжуйте - про хасидов сам с удовольствием почитаю), пофантазируйте в конце-то концов!..
Мда... унылое зрелище...
*уходит модерировать ГБ*
Вот молитесь, чтобы я не начал тут модерить! Я это болотце точно разгоню нафиг...

UPD: Вам повезло - отдали на "растерзание" Политику... %)

[Habit]

А почему никто о Евангелие от Иуды не говорит?

[Мозг]

Впервые обнародован уникальный коптский манускрипт

Иуда был любимым учеником Христа, и его предательство являлось актом веры. Такую интерпретацию древнего апокрифического текста, известного как Евангелие от Иуды, представило 6 апреля в Вашингтоне Национальное Географическое общество, сообщает британская газета The Times.

Существующий в единственном экземпляре древний коптский манускрипт с текстом "Евангелия от Иуды" впервые обнародован в Вашингтоне в штаб-квартире Национального географического общества США. Как сообщает пресс-служба общества, "Евангелие от Иуды" содержит "иной взгляд на взаимоотношения между Иисусом Христом и Иудой".

"В отличие от новозаветных Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, в которых Иуда изображен как достойный порицания предатель, это недавно обнаруженное евангелие изображает Иуду действовавшим по просьбе Иисуса, когда он сдал Иисуса властям", - отмечает пресс-служба Национального Географического общества.

Подлинность манускрипта, относящегося к древней христианской апокрифической литературе, установлена "с использованием пяти различных методов, включая радиоуглеродное датирование, анализ чернил, спектральный анализ, контекстуальные, а также палеографические подтверждения", говорится в заявлении вице-президента Национального географического общества США Терри Гарсия, распространенном в Вашингтоне.

Манускрипт, насчитывающий 66 страниц на папирусе и датируемый III-IV веками нашей эры, помимо 26-страничного "Евангелия от Иуды" включает также текст под названием "Джеймс", известный также как "Апокалипсис от Джеймса", письмо апостола Петра апостолу Филиппу, а также фрагмент четвертого текста, который ученые предварительно назвали "Книгой инородцев".

Манускрипт был найден в 70-х годах двадцатого века в Египте и несколько раз перекупался коллекционерами. После завершения проходящих сейчас исследований, в которых участвует Национальное географическое общество СЩА, древний документ будет передан в Коптский музей в Каире (Египет).

Презентация текста Евангелия от Иуды прошла одновременно с представлением его перевода на английский язык. Национальное Географическое общество подготовило также специальный телефильм, трансляция которого назначена на 9 апреля.

[Мозг]

История находки «Евангелия от Иуды» похожа на детектив

В четверг Национальное географическое общество США (National Geographic) опубликовало на своем сайте «Евангелие от Иуды». В субботу вечером состоится мировая премьера бестселлера первых веков христианства: радио- и телевещание охватит 163 страны, передачи будут транслировать на 27 языках.
Терри Гарсия, представитель Национального географического общества США, в штаб-квартире которого проходила презентация рукописи, отметил, что в настоящий момент идет подготовка переводов «Евангелия от Иуды» на 18 языков мира, включая русский.

Автор «Благой Вести от Иуды» неизвестен. Научная работа осуществлялась группой ученых под руководством Рудольфа Кассера, священника и бывшего профессора Женевского университета, которого считают одним из ведущих исследователей коптской культуры.

На 13-ти страницах, в частности, говорится, что Иуда Искариот - любимейшим из учеников Христа. В этом апокрифическом Евангелии приводятся слова Иисуса, обращенные к Иуде: «Ты станешь превыше всех их, ибо ты предашь в жертву человека, в которого я облачен».

После находки в пещерах на побережье Мертвого моря Кумранских рукописей в 1947 году - «Евангелие от Иуды» стало самой важной археологической находкой последних лет.

26-страничный манускрипт (свитки размером 29 на 15,5 см) был найден в 1970-е годы в районе Нила, в 150 км южнее Каира, неподалеку от города Эль-Минья (Al-Minya). Неизвестно, каким образом документ перекочевал из Египта в США. В 2002 году рукопись оказалась в сейфе швейцарского фонда сохранения древнего искусства Maecenas. После реставрации и перевода манускрипт передадут в Каирский коптский музей.

Вообще в этой, похожей на детектив, истории многое неясно. В 1983 году в одном из отелей Женевы торговец-антиквар из Египта передал находку в трех картонках из-под обуви немецкому египтологу Штефену Эммелю (Stephen Emmel) и его коллеге.

Продавец запросил три миллиона долларов. Профессор из Мюнстера испугался прикасаться к ветхим листочкам даже пинцетом. Сделка не состоялась. В 2000 г. египтянка греческого происхождения Фрида Нуссбергер-Чакос (Frieda Nussberger-Tchacos), которая занимается торговлей антиквариатом, предположительно приобрела манускрипт за 300 тысяч долларов.
Хотя неизвестная американская фирма готова была выложить за бесценную рукопись аж $ 1, 25 миллиона. В 2001 г. Чакос передала евангелие швейцарскому фонду сохранения древнего искусства Maecenas. Все права на публикацию приобрело общество National Geographic, реставрационные работы финансировал Waitt Institute for Historical Discovery.
Исследователи предполагают, что манускрипт с рассказом Иуды о жизни и распятии Христа является переводом на коптский, осуществленный между 220 и 340 гг. н.э. Греческий оригинал написан в одной из ранних христианских сект до 180 г. н.э.

Эксперты провели пять различных видов анализа: радиоуглеродный, мультиспектральный, анализ чернил, данные палеографии и контекстуальное сравнение. Все они подтверждают подлинность древнего документа.

Что, разумеется, не касается исторической верности его содержания. Как подметил один из исследователей, «это евангелие дает совершенно иное понимание Бога, Мира, Христа, Спасения, человеческого бытия. Не говоря уже о самом Иуде, который отличается от образа, устоявшегося в христианском вероучении».

Со второго века и до наших дней богословы и мыслители, писатели и пытливые верующие пытаются найти ключ к тайне Иуды. В нем – тайна Боговоплощения и искупления грехов человечества.

Образ апостола-предателя теряет смысл без образа Христа. Такая близость порождала сомнения в правдоподобии истории, выдвигала версии о мифической выдумке библейского предателя в назидание христианам и в осуждение иудеев. Патристика отвергает неверие в слова евангелистов. Отцы церкви толкуют злодеяние Иуды таким образом – надо любить грешника и ненавидеть грех.

Различные толкования событий Страстной недели, когда произошло предательство и трагедия одного из двенадцати апостолов, - апокриф в первоначальном значении слова – сокровенное сказание. Голландский теолог Ганс ван Оорт (Hans van Oort), говоря о «предательстве», настаивает на неверной трактовке или переводе греческого слова, которое на самом деле означает «передал (из рук в руки)», «вручил».

Не стоит отмахиваться и от точки зрения гностиков на п(р)оступок Иуды. Например, на изложение этих событий в «Библии» каинитов – секты, названной так в честь убийцы Авеля. Скорее всего, безусловно представляющее интерес «Евангелие от Иуды» не вызовет взрыва в стенах Церкви

Вот %))Спецом разбил,что бы легче читалось.

[OldBoy]

Сообщение от Мозг

Скорее всего, безусловно представляющее интерес «Евангелие от Иуды» не вызовет взрыва в стенах Церкви

Совершенно верно, т.к. данное Евангелие отправиться на полочки любителй старины вместе с Евангелием от Марии Магдолоины и им подобными (меня всё же смущает датировка, ну да это отдельный разговор)... Вообще фигура Иуды является крайне неоднозначной и вот почему (текст длинный, но интересный для "продвинутых" теологов):
"Митрополит Антоний (Храповицкий)
ИУДИНО ЛОБЗАНИЕ

Если желаете понять существеннейшие события земной жизни Спасителя и окружающих Его лиц, в частности, события, связанные с судом или взятием кого-либо под стражу, то непременно ознакомьтесь с 17-й главой Второзакония. Отсюда вы узнаете следующие правила, коими должно было руководиться общество при задержании или карательном наказании виновных. Правила эти следующие: казнь может присуждаться не иначе как по показаниям двух или трех свидетелей (17, 67 ср. Чис. 35, 30): ”рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтобы убить его, затем рука всего народа” (ст. 7). Это правило о том, что свидетель должен быть и первым палачом, введено, конечно, для того, чтобы удерживать людей от клеветы, так как, если клеветник окажется и палачом, то подвергает себя сугубой мести от родственников и друзей убитого. Свидетели, предъявляющие обвинение, должны были возложить руку на голову обвиняемого; так и поступили известные нечестивые старцы с безвинной Сусанною. ”Оба старейшины, вставши посреди народа, положили руки на голову ее” и начали излагать свое клеветническое обвинение, заключив его словами: ”Об этом мы свидетельствуем” (13, 34–41). Так выполняли они повеление Божие Моисею об известном богохульстве: ”Выведи злословного вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его; и всё общество побьет его камнями” (Лев. 24, 14). По-видимому, без этого судебного ритуала, то есть возложения рук обвинителя на голову обвиняемого, нельзя было предать человека суду. Вот почему слова Евангелия: ”некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него руки” (Ин. 7, 44) не должно понимать как простой плеоназм в выражении. Эти слова имеют такой смысл: Спасителя хотели арестовать, но никто не решился выступить против Него обвинителем и исполнить требовавшийся для сего судебный обряд, то есть возложить свою руку на Его голову. Можно думать, что, кроме этого обряда, от свидетеля требовалось сознание собственной непричастности к подобному греху, в коем он обвинял преступника. Такую мысль можно находить в том же повествовании Даниила о Сусанне; смотрите, каким возгласом юный тогда еще Даниил потребовал себе права третейского суда по сему делу: ”Он закричал громким голосом — чист я от крови ее!” (Дан. 13, 49). Отсюда становится понятным и требование Спасителя к обвинителям жены, ятой в прелюбодеянии: ”Кто из вас без греха, первый брось в нее камень” (Ин. 7, 8). Кстати сказать, в этом случае, точно так же, как на допросе у первосвященника и у Пилата, Господь говорил и поступал в полном согласии с вышеприведенными постановлениями ветхозаветного закона, ибо когда удалились пристыженные обвинители той женщины, то Господь не сразу отпустил ее, но спрашивает: женщина, где твои обвинители? и заключает — и Я тебя не обвиняю, иди и впредь не греши. После приведенных изречений закона Моисеева можно видеть, как далеки от истины те толкователи, которые находят в этом событии пример отмены Христом ветхозаветного Закона.

Так же далеки от истины и большинство учебников по священной истории в изъяснении события, поставленного нами в заголовке сей статьи. По их толкованию выходит, будто Иуда нужен был врагам Христовым для того, чтобы найти Спасителя без народа, и лобзание Иудино для того, чтобы слуги первосвященника могли узнать Его среди учеников.

Мне еще в детстве казались невероятными такие толкования: неужели без помощи ученика-предателя стража не могла выследить в городе человека, окруженного двенадцатью учениками и всего менее заботившегося о том, чтобы прятаться от кого бы то ни было? Неужели, чтобы указать одно из двенадцати, нужно было прибегать к льстивому целованию, а не довольно было издали указать на него пальцем? Нет, все эти действия врагов христовых становятся для нас совершенно понятными, когда мы знаем, что без официального доноса, соединенного с решимостью выступить обвинителем Христа перед народом, враги Спасителя не имели никакой возможности предать Его суду и казни, и что предание Его суду должно было сопровождаться возложением на Него руки обвинителя. При всём том Иуда не решился исполнить этот обряд во всей его точности, но ”предающий дал им знак, кого я поцелую, тот и есть: возьмите Его и ведите осторожно... а они возложили на Него руки и взяли Его” (Лк. 22, 47; Мф. 26, 46). Приведенные слова Иуды ясно показывают, что он предупредил своих сотоварищей о том видоизменении судебного приема, которое допустил по понятной робости и предоставил его совершить последним, что они и исполнили, возложив на Христа свои дерзостные руки. Впрочем, и они, по-видимому, решились на это не сразу. Я так понимаю двойной вопрос Спасителя: ”Кого ищете? это Я” — что для исполнения ареста необходим был предварительный опрос личности обвиняемого, на что враги Христовы не решались; тогда Господь Сам помог им в этом, предварительно показав им свою духовную силу и ничтожество Своих врагов, повергши их в ужасе на землю.

Что касается до общего значения Иуды как предателя, то значение его, как именно необходимого обвинителя и свидетеля, явствует из Евангелия от Луки: ”Он пошел и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему деньги” (Лк. 22, 4–5; ср. Мк. 14, 10–11). Если бы дело шло только о том, чтобы найти Христа без народа, то стоило ли на это тратить большие деньги (по установленной цене 600 рублей) и чему было особенно радоваться? Эта радость Христовых врагов показывает, что заявление Иуды вывело их из большого затруднения, заключавшегося в том, что не находилось человека, готового предъявить на Христа какие-нибудь обвинения, возложить на Него руки и свидетельствовать на Него перед судом.

Впрочем, и Иуда, выполнивши вторую часть своего обязательства не во всей точности, то есть заменивши лобзанием возложение рук на главу обвиняемого, третьей части своего обязательства вовсе не выполнил, на суде обвинителем не выступил, но ”поверг сребренники в церкви, шед удавися”. Нечестивые судьи Христовы были снова поставлены в затруднение: они тщетно ”искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля” и проч. (Мф. 26, 60). Тогда первосвященник, несмотря на упрек Христов за то, что спрашивают Обвиняемого, а не свидетелей (Ин. 18, 21), выйдя из терпения от неудачи свидетельских показаний, сам старается поймать Христа на словах, заклятием понуждая Его к ответу: ”Ты ли Христос, Сын Благословенного?” — И хотя Господь отвечает ему словами книги пророка Даниила о Сыне Человеческом, седящем одесную Силы и грядущем на облаках небесных (Дан. 7, 13), но неправедный судия делает вид, будто не понимает изречения, и проделывает комедию священного негодования, раздирает ризы и исторгает у присутствующих обвинение Христа в богохульстве, которое по закону Моисея подвергает виновника смертной казни (Лев. 24, 16).

Из всего сказанного видно, сколь потребно знать Ветхий Завет для того, чтобы понимать Евангелие. Не менее значения имеет такое познание для разумения книги Деяний и Посланий апостольских. Для примера укажем только одно событие — казнь Стефана.

”Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился” и проч. (Деян. 7, 53). Неосведомленные читатели думают, что Савл должен был охранять эти одежды от воров. На самом же деле свидетели, самолично избивавшие Стефана, согласно букве 17 гл. Второзакония, брали на себя ответственность за это не только пред родственниками казнимого, но и пред римским правительством, без разрешения которого они не имели права исполнять смертного приговора (Ин. 18, 31): итак, они сложили свои одежды к ногам Савла, как вещественное доказательство своего убийства, в удостоверение тому, что они не отопрутся от допущенного самоуправства. Вот почему и Савл ссылался на то, что он стерег одежды побивавших Стефана (то есть не от воров, а от их же владельцев), как на доказательство своего деятельного участия в этом событии (Деян. 22, 20).

Из всех этих сопоставлений новозаветных событий с ветхозаветными законами, и в частности с законами судебными, надеюсь, для читателей станет ясным, что ”лобзание Иуды” не было делом издевательства, как думают многие, а выполнением, хотя и не точным, иудейского судебного ритуала. Но, кроме того, эти сопоставления открывают нам, насколько возможно человеческому коварству самое ужасное преступление проводить как бы в рамках всех статей закона, даже закона Божия."

[notenufflove]

Скажу одно, нужно знать историю, историю не только религии(хритстианства), но и библейскую историю и все факты встанут на свои места.
А все эти прения по поводу "Евангелия от Иуды"- это от небольшого ума католических и вообще западных религиоведов.
Православная Церковь спокойна по этому поводу, как никогда.

[Tomas]

Даже после всех тех суматох, что принесли исследователям установление подлинности данного апокрифа, его аутентичность по-прежнему остается под вопросом. Да и тот факто, что Нго США с такой легкостью согласилось, после, передать коптский манускрипт в музей Каира заставляет в очередной раз задаться вопрос – а истин ли данный Евангелие? К тому же, положение церкви также не очень определенно: я где-то прочел, что, по мнению церкви, данный апокриф никакого особого волнение в христианском мире не должно вызвать – все останется на прежних местах, а "Евангелие от Иуды" окажется лишь небольшим дополнением для работы как теософов, так и историков; с др. же стороны, Ватикан уже задумался о переосмысление роли Иуды во всей истории христианства и даже намерен его оправить. Что ж, ближайшее время покажет, что стоит ожидать, впрочем, как было верно подмечено в одной газетной статейке: шумиха вокруг данной находки долго не продлится, и уже в ближайшее время о ней буду вспоминать разве что ученые, да любители; умы же остальных обывателей займут более повседневные события.

Честь имею.

[^Фео^]

для меня смысл жизни в жизни (это пока )
Знаю одного профессора философии, он как-то сказал, что стал заниматься философией только желая ответить на один вопрос: в чем смысл жизни. Итак, прозанимавшись 30 лет этой наукой, он так и не нашел однозначного ответа на этот вопрос. Ведь для каждого человека смысл жизни свой...

[GuBA]

Как правило религия существует что-бы расслабиться , в принципе меня кристили , но я лично не так часто хожу в церковь.

[SaDraK]

Смысл жизни.
Эта тема ведь ещё и смысл жизни. Так вот моя наработка…
Смысл жизни… В двух словах объято необъятное… Здесь есть всё, что душе угодно…
В последнее время меня мучает такой вопрос – смысл жизни, может ли он быть общим?
ДА, да, именно общим. Ведь по сути, смысл жизни(см) у всех один и тот же, лишь с небольшими модификациями. Но у всех он один – это получение из нашей скудно-малой жизни – максимум удовольствия… Я не имею ввиду пить-курить-гулять и материться, ведь для каждого человека – своё удовольствие… и оно может постоянно меняться. Тобишь для кого-то см может заключатся в поиске этого самого см, для кого то богатство, но это не меняет сути, ведь они получают от этого удовольствие…
Перейдём к смыслу личности. У каждого человека, у каждой личности – он свой, и пожалуй точно так же как нет двух одинаковых отпечатков пальцев, так и нет двух одинаковых СМ. Ведь даже на первый взгляд одинаковые поиски, ведут в совершенно разные места, и совершенно разными дорогами, надеюсь пояснять не надо . А в чём он заключается – у каждого своё… но на мой взгляд самый правильный смысл – это самопознание… И всё, больше человеку ничего не надо…
Всё, концовка правда не очень, но «КИНО» сделало своё дело. ЦОЙ ЖИВ .