Presen,
С помощью веры, но силами людей. Ладно оставим этот вопрос, я чуствую что разговор перейдёт на спор "да/нет".
Твою же позицию о честности людей, я так же опровергать не буду. Твой ход мыслей я понял, считаю его либо наивным либо идиотским. А людей слабых физически и морально, использовать в своих корыстных целях могут только мрази и ублюдки. Надеюсь среди нас нет таких людей.
Добавлено через 44 секунды
Цитата:
Сообщение от Dragon27
Авторитетным научным мнением, по крайней мере, оно являться не может.
Потому что доказывает существование Бога?
__________________
— Ютивич, ты за мир?
— [срезая скальп] О да, я за мир!
Последний раз редактировалось Lateralus; 10.01.2010 в 17:25.
Причина: Добавлено сообщение
Ты удивительно догадлив!
Доказывают существование Бога у нас кто? Креационисты (по определению). Они могут быть учёными - это несомненно. Но это явно не авторитетная научная позиция.
Ну и ещё по опыту могу сказать, что все подобные доказательства:
а) содержат многочисленные ошибки (тут надо быть более специлизированным в науке, чтобы разобраться), либо;
б) не удовлетворяют кое-каким научным критериям (например: фальсифицируемость гипотезы). Обычно являются при этом пустым филосовским переливанием из пустого в порожнее (СТО говорит об относительности временных промежутков, а значит 6 дней равно n миллиардам лет в нашей системе отсчёта!).
Dragon27, Ха, ну как знаешь, это конечно всё предрассудки, но я не стану защищать позицию этих учёных.
И ещё раз повторяю. Человек может быть не креоционистом, и в тоже время человеком верующим.
__________________
— Ютивич, ты за мир?
— [срезая скальп] О да, я за мир!
«Ад, это планета где правил и правит Люцифер. Так вот мы рождаемся здесь по нескольким причинам, первое и самое плохое, мы согрешили. Это было ещё во времена, когда Люцифер пошёл своим путём, и вот с тех пор мы пытаемся искупить свои грехи, отработав их здесь творя добро и потом у нас будет выбор, отправится в Рай, либо остаёмся здесь, чтобы помочь другим.»
«Ад, это планета где правил и правит Люцифер. Так вот мы рождаемся здесь по нескольким причинам, первое и самое плохое, мы согрешили. Это было ещё во времена, когда Люцифер пошёл своим путём, и вот с тех пор мы пытаемся искупить свои грехи, отработав их здесь творя добро и потом у нас будет выбор, отправится в Рай, либо остаёмся здесь, чтобы помочь другим.»
Смешное изречение. Планету такой сделали люди, и по нашим законам она живет.
Цитата:
Сообщение от Gantu
К сожалению. Поэтому и не долго ему осталось.
То есть, ты хочешь сказать, что если все на земле будут сюсюкаться друг с другом, то мир станет лучше? Ты ошибаешься. Причем очень крупно.
Цитата:
Сообщение от Gantu
Иначе и быть не может, это основной закон, почти. Откуда взялось: «Скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты».
«Ад, это планета где правил и правит Люцифер. Так вот мы рождаемся здесь по нескольким причинам, первое и самое плохое, мы согрешили. Это было ещё во времена, когда Люцифер пошёл своим путём, и вот с тех пор мы пытаемся искупить свои грехи, отработав их здесь творя добро и потом у нас будет выбор, отправится в Рай, либо остаёмся здесь, чтобы помочь другим.»
манипулирование дает только временный профит. разводя других в первую очередь обманываешь себя, и жизнь (или бог) не преминет воздать по делам и не "когда то там", а тут "не отходя от кассы".
дальше. манипулирование суть зло (говно) мир скрепленный этим держаться не будет, скорее это его разваливает, значит все держится вопреки такому положению вещей.
q.e.d.
__________________
"Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать."
Julius Caesar 75 B.C.
Проснись, мистер Грин....
разводя других в первую очередь обманываешь себя, и жизнь (или бог) не преминет воздать по делам и не "когда то там", а тут "не отходя от кассы".
Мне воздаться только в том случае, если я пропущу какую-то мелочь. Просто так воздаться не может.
Цитата:
Сообщение от Desa`ya
дальше. манипулирование суть зло (говно) мир скрепленный этим держаться не будет, скорее это его разваливает, значит все держится вопреки такому положению вещей.
Хех, во все века люди правители манипулировали своими людьми. И, как видишь, все нормально.
Но после вот таких вот предложений не обсуждать что либо, все сразу замолкают и тема пропадает в недрах архивов.
Эта тема про религию, но по факту превращается в полемику проатеистов и прохристиан. Неужели на форуме нет никого, кто мог бы рассказать хотя бы об исламе? Про иудаизм и буддизм ждать придется ещё дольше, как я понимаю.
В теме есть дискуссия о том, чьи заблуждения глубже, но почему нет отражения видения разных вещей в контексте различных религий? Например, та же самая креационистская теория происхождения жизни. Ведь не одни христиане её сторонники - неужели даже у язычников жизнь зародилась по теории Опарина? Да, понимаю, что в обезьяньих процессах больше всего засветились именно представители некоторых конфессий христианства, но это тоже не показатель.
Чтобы задать пример такого обсуждения, позвольте поднять вопрос об отношении различных людей к такому явлению, как профессиональный и карьерный рост человека.
В христианстве, например, четко проговаривается, что труд непротивен Богу, настоящий труд может быть даже приятен Ему. Однако один день в неделю будь любезен прерваться и отдать его Богу, какую бы работу ни делал.
Вместе с тем, совершенствование навыков работы полезно, но всякие мысли о том, что тебе место не здесь (а где-то там) считаются грехом гордыни. Карьерный рост возможен не по собственному почину человека, а лишь когда человека о том просят. И чем большая аудитория просит, тем лучше - ни они не оставят такого человека в его работе, ни тем более Бог не оставит его по молитвам выбиравших.
Какого мнения придерживаются в этом отношении атеисты?
лоло, чсв по умерь. ты этих мелочей по жизни столько уже допустил и еще столько допустишь, что мама не горюй.
Конечно. Видишь, как я живу: бомжую на улице, все продал ради компа, да.
Цитата:
Сообщение от Desa`ya
хм....не вижу противоречий:
Ты писал, что если все держится манипулированием, то это - зло. А зло воздастся. Ну вот, все правители манипулировали своими людьми, и им это никак не воздалось.
Добавлено через 11 минут
Цитата:
Сообщение от Delaware Jarvis
Какого мнения придерживаются в этом отношении атеисты?
Я не понял, что именно ты имел ввиду.
Последний раз редактировалось Presen; 10.01.2010 в 20:35.
Причина: Добавлено сообщение
Конечно. Видишь, как я живу: бомжую на улице, все продал ради компа, да.
рассмешил.
Цитата:
Сообщение от Presen
Ну вот, все правители манипулировали своими людьми, и им это никак не воздалось.
угу. все они умирали в своих постелях от старости, и их дети жили долго и счастливо, и никогда при жизни не было им худа от болезней и прочих проблем.
если ты не видишь причино-следственных связей между "злом" и воздаянием в таком виде, то и говорить не о чем. мало кому из людей являлся сам бог и наказывал его своими руками %)
Цитата:
Сообщение от Delaware Jarvis
Чтобы задать пример такого обсуждения, позвольте поднять вопрос об отношении различных людей к такому явлению, как профессиональный и карьерный рост человека.
В христианстве, например, четко проговаривается, что труд непротивен Богу, настоящий труд может быть даже приятен Ему. Однако один день в неделю будь любезен прерваться и отдать его Богу, какую бы работу ни делал.
Вместе с тем, совершенствование навыков работы полезно, но всякие мысли о том, что тебе место не здесь (а где-то там) считаются грехом гордыни. Карьерный рост возможен не по собственному почину человека, а лишь когда человека о том просят. И чем большая аудитория просит, тем лучше - ни они не оставят такого человека в его работе, ни тем более Бог не оставит его по молитвам выбиравших.
Какого мнения придерживаются в этом отношении атеисты?
я не атеист, но и конкретной религии не придерживаюсь. думаю нет смысла полемизировать о таких мелочах, когда основной принцип христианства ни кем (почти) не исполняется.
"Бог - есть любовь"
__________________
"Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать."
Julius Caesar 75 B.C.
Проснись, мистер Грин....
лол, ты считаешь, что если у кого-то проблемы, то это ему бог в наказание наслал? Все проблемы из-за того, что человек накосячил. И в этом божьей кары нет, такова жизнь.
Цитата:
Сообщение от Desa`ya
нет желания сейчас разбираться, что для тебя есть Бог, и каковы его мотивы и инструменты. у тебя все еще впереди.
Всякие мысли о том, что тебе место не здесь (а где-то там) считаются грехом гордыни.
Интересно, ну ладно.
Цитата:
Сообщение от Presen
Сделаю вид, что не видел этих строчек.
Я просто не смог сдержать смеха, после этих слов. Кхм… Извини. Идеальный раб - это тот, кто говорит: «Я не раб». Это как алкоголик, который говорит, что он не алкоголик, и только поэтому он всегда останется алкоголиком. Чем больше люди разделены, тем легче ими управлять. Делая их уверенными, что у них в руках меч, который, по их мнению, делает их могущественными и способными сражаться с «темными силами», в то время как это просто зубочистка.
Цитата:
Сообщение от Delaware Jarvis
Буддизм ждать придется ещё дольше, как я понимаю.
Это не о Буддизме, но мне понравилось(к чему могут привести желания)...
В Буддизме это и есть суть:
Скрытый текст:
Бактрия 300 г. Первой эры
День Боху-Мана (1)
Айвисрутрима (2)
Ахита молилась. Ее губы, словно чужие, повторяли слова, заученной с детства молитвы, а мысли были в соседнем помещении. Оттуда доносились отрывки песнопения и короткие тяжкие стоны…. Распростершись на ложе, умирал скотовод Бохидра – родственник Ахиты со стороны отца. Он был единственным близким человеком Ахиты, приютившим ее после кончины ее родителей и научившим ее всему, что подобает знать истинной зороастрийке. Вначале девушка была благодарна дяде за кров, еду и одежду, а потом искренне привязалась к нему. Родственники считали Ахиту странной, она с младых лет жила в собственном, выдуманном мирке и допускала в него только дядюшку и никогда его супругу Шьяту. Ведь дядя поощрял фантазии и мечты девушки, а злая тетка смеялась над ними. Больше всего Ахита боялась, что, когда Бохидра скончается – мирок рухнет, а она сама превратится в безмолвный придаток дома Шьяты с руинами в душе и печальными глазами. Ибо одних мечтаний недостаточно – еще необходима горячая вера в них другого человека, пусть, даже, дряхлого старца.
В комнате умирающего царил полумрак, лишь в углу полыхал огонь, огражденный виноградной лозой. Около этого гибкого заграждения стоял жрец в длинной белоснежной одежде, с плотной вуалью, целиком скрывающей лицо. Он нараспев читал молитву, отчего вуаль вздрагивала и топорщилась. Другой священнослужитель находился ядом с постелью- он держал в руках кувшин с ритуальным напитком – хаомой, и, в отличие от первого безмолвствовал. На полу лежала большая белая собака, она иногда виляла хвостом, а чаще- зевала. Боходра умирал долго и медленно и эта нескончаемая прощальная церемония успела надоесть псу. Последние конвульсии сотрясали изнеможенное тело; глаза закатились , на синих губах, запузырилась слюна… Жрец поставил кувшин, достал пресную лепешку, разломил ее на несколько неровных частей и, согласно древнему ритуалу, бросил животному. Собака медленно поднялась и схватила ближайший кусочек. Священнослужитель у пламени прекратил моление и, кивнув направился к выходу. Услышав тяжелые шаги, Ахита вздрогнула она поняла, что все кончено.
День Аша-Вахишта
Хавани
На третий день в дом пришли насассалары – могильщики… Ахита не имела права показываться им на глаза, но все же рискнула на мгновение высунуться из своего укрытия и увидеть их. Первым шагал старик с бородой, все еще статный, но с испещренным морщинами лицом. За старшим могильщиком следовал его сын, высокий мускулистый человек с длинными волосами. Насассалары согласно традиции были обнажены. Ахита опустила глаза. Молодой могильщик – Хузан нравился ей… Но никогда, никогда Ахите не стать его женой. Могильщики - нечисты, они не имеют права смешивать свою кровь с чистыми. О ни живут вдалеке от селения, в одиноко стоящих домишках. Их никогда не зовут на свадьбу, не приглашают в гости.
Хузан проходя мимо, заметил скорчившуюся за дверью фигурку Ахиты. Его глаза сверкнули из-под кустистых бровей. Чистая, она прекрасна и недоступна, для него она – богиня. Он не смеет коснуться ее рукой, даже, одетой в перчатку. Не может подойти ближе, чем на три шага. Религия запрещает им быть вместе… Скрепя сердце Хузан шагнул в комнату усопшего.
Могильщики обмыли тело и совершив необходимые обряды, положили его на деревянные носилки и отправились к «башням безмолвия», заменявшим зороастрийцам кладбища. Ахита осталась одна
Рапитвина
Хузан и его отец поднялись по древним ступеням на вершину башни. Они поместили свою ношу на край площадки, посадили мертвеца и привязали его за ноги, чтобы не упал вниз. Спустя несколько дней грифы склюют мясо, и останется голый остов. Тогда, сюда вновь придет Хузан, он сбросит скелет внутрь башни, туда, где упокоились уже несколько поколений людей, ближние и дальние родственники Ахиты, ее родители, умершие от чумного мора в лето когда Хузану исполнилось пятнадцать.
Молодой могильщик подумал, что даже после смерти, им с Ахитой никогда не лежать рядом. Насассаларам после смерти отрубают головы и хоронят их трупы в наполненной известью яме. Ахита всегда будет недоступна как птица в небе. Хузан закусил губу – ему надо бы жениться. Нельзя всю жизнь изводить себя мечтою о «чистой». Судьба пророчит ему лишь нечистую - дочь насассалара из соседнего поселения. Ах, Ахита, Ахита, кто же станет твоим мужем?
День Аэша-Спента
Узайерина
Поминки по Бохидре отмечали в первый раз на десятые сутки после его смерти, когда кости скотовода уже были сбросены в яму.. Женщины перестирали всю одежду, вымыли дом, и сами совершили ритуальное омовение. Затем сели за трапезу. Ахита с виду – само смирение и воплощение скорби. Она опустила глаза и скрестила руки. Молилась, но молитва не приносила спокойствия и благодати ее душе. Из глубин памяти навязчиво всплывало лицо Хузана, его рельефное тело, сильные руки… Его образ лишал ее покоя, вызывая запретный жар в чреслах. Но невозможно чистой любить насассалара. Между ними – пропасть, бездна.
Вдруг, Ахита почувствовала, как по внутренней стороне ее бедра ползет теплая липкая струйка. Девушка словно случайно приподняла подол и скосила глаза.. Кровь… Не иначе, как от душевных переживаний раньше наступили «грязные» дни. Ахита вскочила и убежала в другую половину дома, туда, где никогда не зажигали огонь. Там девушка должна сидеть на жесткой скамье, в полной темноте, пока истечения ее из тела не прекратятся.
Все, что составляло существование Ахиты, постепенно терялось. Сейчас ей было труднее, чем всегда. Мечты ее о волшебных городах и прекрасных людях, больше не возникали. Раньше она могла представить дворцы и фонтаны в мельчайших подробностях, теперь только Хузана или ничто… Тьма окружала девушку со всех сторон, душила, обволакивала. Ахите казалось, что ее разум, также погружается во тьму, ей хотелось выбежать на солнце и танцевать под ним, доказать всем, что она сама еще жива, что ее не похоронили заживо. Ахита не знала, что судьба посылает ей еще более тяжелые испытания.
День Ормазда
Хавани
Вернувшись с базара, Шьята вскользь обронила:
- Все о новости говорят Хузан, то насассалар женится…На нечистой из соседнего поселка. И церемонии то не будет, она без обряда в его дом пойдет… Нечистота к нечистоте…
Ахите хотелось закричать во весь голос:
-Да, он чист! Он чище многих!– но она смолчала, затаила в себе боль.
Когда Шьята послала девушку за водой к колодцу, ноги сами понесли Ахиту в противоположную сторону - к дому Хузана. Она знала заранее, что не заговорит с ним, не подойдет близко, не преступит закон, но видеть его… Только видеть. Пусть потом будут ворчание и попреки тетки. Пусть ее ругают и братья… Все будет потом…
Рапитвина
Но насассалары жили слишком далеко от селения. Ахита успела пройти лишь середину пути, как хлынул проливной дождь. Негде было спрятаться от внезапного ливня и Ахита в мгновение промокла. Ее ступни погрузились в липкую грязь, упругие струи хлестали по стройному стану, а это значило, что она осквернила собой землю и небесную влагу. Ахите оставалось только рухнуть на колени и завыть, тоненько, по-собачьи. Она подняла лицо к небу. Ее широко раскрытые глаза были залиты собственными слезами и слезами неба. Теперь она не сможет вернуться в дом Шьяты. Она согрешила, попав под дождь, а дядя говорил, что это хуже убийства. Грешники, бродящие под дождем - прокляты навсегда…
«Простить о милости «чистых» невозможно для меня великой грешницы», - решила Ахита.
Жрецы смогли бы отмолить ее грех у богов, но она боялась обратиться к ним, попросить о помощи. Она сама подписала себе приговор, найдя решение, уйти в пустошь, где не жили люди. Увы, в Ахите брали верх экзальтация и чрезмерное уничижение. Хотя холод, голод и жажда мучили ее - постучать в чью- либо дверь – не к Шьяте - та бы никогда не пустила бы племянницу – было выше сил изгнанницы. Порицание старейшин для нее страшнее голодной смерти…
День Дрваста
Хавани
Несмотря на страдания, желание увидеть Хузана не исчезало. В поселении умер еще один скотовод. Хузан и его отец отправились за трупом, а Ахита кинулась к «башням» безмолвия. Она не отрываясь смотрела, как два человека приволокли свою ношу, поднялись по ступеням, возгруждают мертвеца на вершину каменной гробницы. Таинство погребения не для глаз чистой зороастрийки, но такой грешнице, как Ахита теперь позволено все…
Ахиту заметили мужчины, которые толклись в двух сотнях метров от башен. Они пришли поглазеть на похороны, но далее идти не смели. Кто-то крикнул:
- Друдж! Друдж!(3)
Толпа зевак мгновенно рассеялась. О, как все боялись демонов, бежали домой без оглядки. Ахита тоже побежала прочь, дрожа от страха. Она ведь не сразу поняла, что мифический друдж - она сама…
Узайерина
Ахиту не преследовали, и она добралась до своего временного убежища – огромного замшелого валуна. Там, девушка поймала юркую зеленую ящерицу, разорвала ее на куски и съела сырой. Но, как не старалась Ахита не смогла отыскать воду. К колодцу в селении она подойти не могла, и это значило, что ее ждала мучительная смерть от жажды. Волосы Ахиты сбились, глаза ввалились, тело и одежда – грязны. Она перестала мечтать…
Айвисрутрима
Ахита ночью побрела к дому Хузана, но споткнулась и подвернула ногу. Она не могла подняться и упрямо продолжала ползти. Разум совершенно оставил свое хрупкое вместилище. Ахита, то, что когда-то было ею, смеялось, плакало, выло, звало Хузана и ползло.
Хузан услышал голос Ахиты, он рванулся было к выходу из дома, но его мать, закричав
-Сынок, сынок, это друдж пришел по твою душу, не выходи-молись! – преградила юноше дорогу.
Хузан смирился, как всякий зороастриец он смертельно боялся друджа.
Ушахина
Ахита,изнывая от нечеловеческой жажды, вцепилась зубами в правую руку и принялась рвать собственное мясо… Соленая кровь брызгнула ей в рот, но уже не могла спасти…
Хавани
Хузан так и не смог уснуть. Едва начало светать и прокукарекал петух – его крик, как известно, гонит прочь демонов; насассалар вышел из дома и сразу увидел ее… Ахита лежала в трех шагах от порога, на боку. Вся покрытая грязью икровью.. Еще теплая, но уже не живая…
Хузан кликнул своего пса(4) , поднял тело Ахиты на руки и понес в башню безмолвия…
Примечания:
1. В зороастризме – дни носили имена Божеств.
2. Сутки в зороастризме делились на 5 частей: хавани – от зари до полудня,
Рапитвина -с полудня до 3-х дня, узайерина – до сумерек, айвисрутрима – до полуночи, ушахина – до зари.
3.Друдж – демоническое существо женского пола.
4.Насассалар не имел права в одиночку переносить покойника, в крайнем случае, он должен был привязать к своей правой руке собаку.
ШАМБАЛА СИЯЮЩАЯ
(SHAMBALA by Nicholas Roerich. New-York, 1985.)
Перевод Л. В. Шапошниковой.
Часть 1:
Скрытый текст:
«Лама, расскажи мне о Шамбале!»
«Вы, жители Запада, ничего не знаете о Шамбале и не хотите ничего знать. Вероятно, ты спрашиваешь только из любопытства и впустую произносишь это священное слово.»
«Лама, я не бесцельно спрашиваю о Шамбале. Повсюду люди знают этот великий символ под разными именами. Наши ученые разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте. Чома де Кёрёш знал о Шамбале, когда подолгу жил в буддийских монастырях. Грюнведель перевел книгу знаменитого Таши-Ламы Палден Eше «Путь в Шамбалу». Мы догадываемся, что под тайными символами спрятана великая истина. Поистине ревностный ученый жаждет знать все о Калачакре.»
«Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное владение. Она не имеет ничего общего с нашей землей. Как и зачем вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различать сияющие лучи Шамбалы.»
«Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем реальность этого несказуемого места. Но мы также знаем и реальность земной Шамбалы. Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу, как на своем пути они видели обычные физические предметы. Мы знаем рассказы одного бурятского ламы, как его сопровождали через очень узкий тайный проход. Мы знаем, как другой посетитель видел караван горцев, везущих соль с озер, расположенных на самой границе Шамбалы. Более того, мы сами видели белый пограничный столб, один из трех постов Шамбалы. Поэтому не говори мне только о небесной Шамбале, но говори и о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира.»
Лама замолчал. Из-под полуопущенных век он внимательно изучает наши лица. И в вечерних сумерках начинает свое повествование: «Истинно, наступает время, когда Учение Благословенного вновь идет с Севера на Юг. Слово Истины, начавшее свой великий путь из Бодхгая, вновь возвратится в те же места. Мы должны принять это как оно есть: истинное Учение покинет Тибет и вновь появится на Юге. Во всех странах проявятся наставления Будды. Действительно, наступают великие события. Вот вы приходите с Запада и приносите весть о Шамбале. Мы поистине должны это принять. Видимо, луч от башни Ригден-Джапо достиг всех стран.»
«Как алмаз, сверкает свет на Башне Шамбалы. Он там — Ригден-Джапо, неутомимый, вечно бодрствующий на благо человечества. Его глаза никогда не закрываются. В своем магическом зеркале он видит все земные события. И могущество его мысли проникает в далекие земли. Для него не существует расстояния; он может в мгновение ока оказать помощь достойным. Его яркий свет может уничтожить любую тьму. Его неисчислимые богатства готовы для помощи всем нуждающимся, тем, кто отдал себя на служение во благо справедливости. Он может даже изменять карму людей...»
«Лама, мне кажется, что ты говоришь о Майтрейе, не правда ли?»
«Мы не должны говорить об этой тайне! Существует много такого, что не может быть выдано. Существует много такого, что не может быть кристаллизовано в звуке. В звуке мы открываем нашу мысль. Звуком мы отражаем нашу мысль в пространстве и можем нанести величайший вред. Поэтому все открытое до сужденного срока приведет к неисчислимым бедствиям. Даже величайшие катастрофы могут возникнуть из-за таких легкомысленных действий. Если Ригден-Джапо и Благословенный Майтрея для тебя одно и тоже лицо — пусть будет так. Я этого не утверждал! Неисчислимы жители Шамбалы. Многочисленны великолепные новые силы и достижения, которые подготавливаются там для человечества...»
«Лама, в Веданте говорится, что очень скоро человечеству будут даны новые энергии. Верно ли это?»
«Бесчисленно великое, суженное и приготовленное. Из Священных Писаний мы знаем об Учении Благословенного, о жителях далеких звезд. Из этого же источника мы слышали о летающей стальной птице... о железных змиях, которые, изрыгая огонь и дым, поглощают пространство. Татхагата, Благословенный, предсказал все будущее. Он знал, каким образом помощники Ригден-Джапо воплотятся в должное время; как священная армия избавит Лхасу от все ее гнусных врагов; и как будет установлено царство справедливости.»
«Лама, если великие воины воплощены, разве не будет Шамбала действовать здесь, на земле?»
«Везде — здесь и на небесах. Все силы блага объединятся, чтобы уничтожить тьму. Каждый, кто поможет в этом великом труде, будет вознагражден во сто крат и на самой земле, в этом воплощении. А все грешащие против Шамбалы погибнут в этом же воплощении, так как они исчерпали милосердие.»
«Лама, ты знаешь истину. Тогда скажи мне, почему так много недостойных священнослужителей?»
«Конечно, это непростительно, но если Учение должно двинуться на Юг, тогда неудивительно, что многие ученые ламы покинули Тибет. Знают ли на Западе о том, что Панчен-ринпоче (Таши-Лама) связан с Шамбалой?»
«Лама, конечно, мы знаем, что Панчен-ринпоче глубоко уважают повсюду. В разных странах мы слышали, как не только буддисты, но и люди разных национальностей высоко отзываются о Его Святейшестве. Говорят даже, что задолго до его отъезда на фресках в его личных покоях были изображены все детали его предстоящего путешествия. Мы знаем, что Пан-чен-ринпоче следует обычаям всех великих лам. Нам рассказывали, как во время своего побега он и его последователи избежали многих величайших опасностей.»
«Нам известно, как однажды, когда преследователи из Лхасы были уже почти рядом, мощный снегопад преградил им путь. В другой раз Пан-чен-ринпоче достиг горного озера; перед ним встала трудная задача. Его враги были близко, и чтобы уйти от них, нужно было проделать длинный путь вокруг озера. Тогда Панчен-ринпоче погрузился на некоторое время в глубокую медитацию. Выйдя из нее, он отдал приказ каравану, несмотря на опасность, оставаться всю ночь на берегу озера. И тогда произошло необычайное: ночью ударил сильный мороз, и озеро покрылось льдом и снегом. До восхода солнца, когда еще было темно, Таши-Лама приказал своим людям быстро двинуться в путь и вместе с тремястами своих последователей пересек озеро по льду кратчайшим путем, избежав таким образом опасности. Когда же враги подошли к озеру, солнце стояло уже высоко и лед растаял. Им оставался лишь окружной путь. Так ли это?»
«Истинно, это так. Пан-чен-ринпоче во время путешествия помогала Шамбала. Он видел много чудесных знаков, когда пересекал нагорья спеша на Север.»
«Лама, недалеко от Улан-Давана мы видели огромного черного грифа, летящего низко вблизи нашего лагеря. Он летел наперерез чему-то сияющему и красивому, летящему на юг над нашим лагерем и светящемуся в лучах солнца.»
Глаза ламы сверкнули. Нетерпеливо он спросил:
«Чувствовали ли вы запахи храмовых благовоний в этой пустыне?»
«Лама, ты совершенно прав — в каменистой пустыне, находящейся в нескольких днях пути от всякого жилья, многие из нас одновременно ощутили веяние изысканного аромата. Так было несколько раз. Мы никогда раньше не нюхали такого приятного запаха. Он напомнил мне одно благовоние, которое дал мне мой друг в Индии — где он его достал, я не знаю.»
«А, вас охраняет Шамбала. Огромный черный гриф — ваш враг, который стремится разрушить вашу работу, но охраняющая сила Шамбалы сопровождает вас в виде этой лучистой формы Материи. Эта мощь всегда рядом с вами, но вы не всегда можете ощутить ее. Только иногда она проявляет себя, чтобы дать вам силу и направить вас. Заметили ли вы, куда летела эта сфера? Вам следует двигаться именно в этом направлении. Ты упомянул священный зов — Калагия! Когда кто-то слышит этот повелительный призыв, он должен знать, что путь в Шамбалу открыт для него. Он должен запомнить год, когда был позван, потому что именно с этого времени с ним всегда рядом помощь Ригден-Джапо. Только вы сами должны знать и понять, каким способом людям оказывается помощь, потому что они часто упускают посланную им помощь.»
«Лама, расскажи мне, каким образом Шамбала помогает простым людям? Мы знаем об адептах и о воплощенных сотрудниках Шамбалы. Но каким образом мощь Шамбалы проявляет себя среди обычных?»
«Неисповедимыми и разнообразными путями. Тому, кто в своих прошлых воплощениях следовал учению справедливости и был полезен Общему Делу, помогает это Общее Дело. Несколько лет тому назад, во время войны и смуты, один человек обратился к ламе с вопросом, следует ли изменить место своего жительства. Лама сказал ему, что он может оставаться на прежнем месте в течении шести месяцев, но затем окажется в большой опасности и должен будет бежать немедленно. В течение этих шести месяцев дела у человека шли крайне успешно: все было спокойно, и его собственность умножилась. Когда шесть месяцев истекли он подумал: «Почему я должен рисковать своим имуществом, покидая это мирное место? Все складывается для меня так благоприятно, и явно нет никакой опасности. Вероятно, лама ошибся.»
«Но космический поток нельзя задержать. И предсказанная опасность неожиданно возникла. Отряды врагов на полной скорости приблизились к этому месту с двух сторон. И человек понял, что лучшая возможность была упущена и путь теперь отрезан. Он поспешил к тому же ламе и рассказал о случившемся.»
«Лама ему ответил, что в силу некоторых причин он может быть спасен. Но, — добавил лама, — теперь помочь тебе много труднее. Лучшая возможность упущена, но все же я еще могу кое-что для тебя сделать. Завтра вместе с семьей отправляйся верхом на лошадях на Север. На дороге вы встретите своих врагов. Это неизбежно. Когда вы увидите их, сойдите с дороги и стойте неподвижно. Даже если они приблизятся к вам, даже если они заговорят с вами, молчите и не двигайтесь, пока они не пройдут.»
«Так оно и случилось. Этот человек вместе со своей семьей и пожитками рано утром отправился в путь. Неожиданно сквозь утренний туман они различили очертания быстро приближавшихся к ним солдат. Они сошли с дороги и стояли молча, напряженно.»
Солдаты спешно приближались, и этот бедняга услышал, как один из них прокричал: «Вот они! Я вижу людей! Нам будет чем поживиться!» Другой, смеясь, ответил: «Дружище, ты, вероятно, плохо спал эту ночь, если не можешь отличить людей от камней. Вот они рядом, а ты говоришь, что это не камни!»
Первый настаивал: «Но я вижу даже лошадь!» Второй смеялся: «На такой каменной лошади далеко не уедешь. Неужели ты воображаешь, что лошадь, почуяв наших коней, осталась бы неподвижной?»
«Солдаты дружно смеялись и, потешаясь над ошибкой первого, довольно близко проехали около неподвижно стоявшей группы. Затем исчезли в тумане. Таким образом, даже в очень трудных обстоятельствах человек был спасен. Потому что однажды был полезен Шамбале.»
«Шамбала знает все. Но тайны Шамбалы строго охраняются.»
«Лама, как хранятся тайны Шамбалы? Говорят, что много сотрудников Шамбалы, много вестников спешат по миру. Как могут они хранить тайны, им доверенные?»
«Великие держатели тайн пристально следят за теми, кому они доверили свою работу и поручили высокую миссию. Если неожиданное зло встанет на их пути, им немедленно оказывается помощь. И доверенное сокровище будет сохранено. Примерно 40 лет тому назад великая тайна была доверена человеку, жившему в Великой Монгольской Гоби. Ему было сказано, что он может пользоваться этой тайной в особых целях, но когда он почувствует приближение смерти, он должен найти кого-то достойного и передать ему свое сокровище. Прошло много лет. И этот человек заболел, а во время болезни к нему приблизилась нечистая сила и он потерял сознание. В таком состоянии он, конечно, не мог найти никого достойного, чтобы доверить ему свое сокровище. Но Великие Держатели всегда бдительны и начеку. Из высокого Ашрама спешно отправился через огромную пустыню один из них и не покидал седла более шестидесяти часов. Он успел к больному человеку вовремя, чтобы на короткое время задержать его смерть и найти того, кому он смог бы передать миссию. Возможно, ты удивишься, почему Держатель не взял сокровище с собой. И почему именно состоялась эта передача. Потому, что у великой Кармы — свои пути и даже величайшие Держатели тайн иногда не хотят затрагивать нитей Кармы. Ибо каждая нить Кармы, если она будет порвана, может повлечь величайшее бедствие.»
«Лама, в Турфане и Туркестане нам показывали пещеры с длинными неисследованными проходами. Можно ли достичь Шамбалы через эти проходы? Нам говорили, как иногда из этих пещер выходили неизвестные люди и отправлялись в города. Они пытались платить за покупки странными древними монетами, которых теперь уже нет в обиходе.»
«Истинно, истинно, люди Шамбалы иногда появляются в мире. Они встречаются с земными сотрудниками Шамбалы. На благо человечества, они посылают драгоценные подарки, замечательные реликвии. Я могу рассказать тебе много историй, как чудесные подарки были получены через пространство. Даже сам Ригден-Джапо иногда появляется в человеческом теле. Он неожиданно показывается в святых местах, в монастырях. И в предназначенный срок сообщает свои пророчества.»
«Ночью или ранним утром, перед восходом солнца, Правитель Мира приезжает в Храм. Он входит. Все светильники одновременно загораются сами. Некоторые присутствующие сразу узнают Великого Странника. В глубоком почтении собираются ламы. С глубочайшим вниманием они слушают пророчества о будущем.»
«Приближается великая эпоха. Правитель Мира готов для битвы. Многие знамения происходят. Космический огонь опять приближается к земле. Планеты предвещают новую эру. Но много катастроф произойдет до наступления новой эры процветания. Снова человечество будет испытано, чтобы определить, достаточно ли развился его дух. Подземный огонь сейчас стремится соединиться с огненным элементом Акаши; если все добрые силы не объединят свою мощь, неизбежны величайшие катаклизмы. Рассказывают, как благословенный Ригден-Джапо появляется, чтобы дать поручения своим вестникам; как возникает могучий правитель на черной скале, по дороге в Ладак. И со всех сторон конные вестники приближаются в глубоком почтении, чтобы слушать Его; и на полной скорости они мчатся исполнять приказы великой мудрости.»
«Лама, как произошло, что земная Шамбала до сих пор не открыта путешественниками? На картах можно видеть множество экспедиционных маршрутов. Очевидно, все вершины уже отмечены, а все реки и долины исследованы.»
«Поистине, много золота в земле и много алмазов и рубинов в горах, и каждый жаждет обладать ими! И сколько людей пытаются добыть их! Так же как эти люди не могут найти сокровища, так и человек не в состоянии достичь Шамбалы без зова! Вы слышали о ядовитых потоках, обтекающих горы. Возможно, вы видели людей, умирающих от газов, когда они подходили к ним близко. Возможно, вы видели, как животные и люди начинают дрожать, приближаясь к некоторым местностям. Многие люди пытаются достичь Шамбалы непозванными. Некоторые из них исчезли навсегда. Только немногие из них достигают святого места, и лишь тогда, когда их карма готова.»
«Лама, ты говоришь о священном месте на земле. Есть ли там богатая растительность? Горы кажутся бесплодными, а ураганы и все опустошающие морозы там необычно сильны.»
«Среди высоких гор есть неизвестные, защищенные со всех сторон долины. Горячие источники питают богатую растительность. Многие редкие растения и лекарственные травы могут расти на этой необычной вулканической почве. Возможно, вы видели горячие гейзеры в горах. Возможно, вы слышали, что лишь в двух днях пути от Нагчу, где не увидишь ни дерева, ни растения, есть долина с деревьями, травой и теплой водой. Но кто может знать все лабиринты этих гор? На камнях не различишь следы человека. Не прочесть мыслей людей — а кто может, тот хранит молчание! Возможно, вы встречали многих путешественников во время ваших странствий, молча бредущих по пустыне в холод и зной к своей, неведомой вам, цели. Не думай, что если одежда проста, то странник незначителен! Если его глаза полузакрыты, не считай, что его взгляд не остер. Невозможно распознать, откуда приближается сила. Напрасны все предостережения, напрасны все пророчества — только путь Шамбалы может принести тебе успех. Только обращаясь непосредственно к Благословенному Ригден-Джапо, ты сможешь достичь чего-то.»
«Лама, ты сказал, что враги Шамбалы погибнут. Как они погибнут?»
«Истинно, они погибнут в назначенный срок. Их разрушат собственное низкое честолюбие. Ригден-Джапо милосерден. Но грешники — сами себе враги. Кто может сказать, когда дается заслуженное? Кто может узнать, когда помощь действительно необходима? И какова должна быть эта помощь? Многие катаклизмы необходимы и имеют свою цель. Именно тогда, когда ограниченное человеческое мышление убеждено, что все рухнуло и все надежды погибли, творящая рука Правителя посылает свой мощный луч.»
Последний раз редактировалось Gantu; 10.01.2010 в 22:38.
10.01.2010, 17:25
