[SAINT_KARL]

Смысл жизни

Смотри на каждую утреннюю зарю как на
начало твоей жизни, и на каждый закат солнца
как на конец её. Пусть каждая из этих кратких
жизней будет отмечена каким-нибудь добрым
поступком, какой-нибудь победой над собой
или приобретённым знанием.

Джон Рёскин.

Смысл жизни — тема вечная и столь же важная, как и сама жизнь. Предчувствие скрытой тайны миров, существ, событий и явлений в Природе и Вселенной, этого загадочного «нечто», дающего обоснование нашим побуждениям и поступкам, пронизывает всю нашу жизнь.
Стремление к смыслу свойственно всем людям — это врожденное и естественное качество, заложенное в каждом из нас. Часто оно так и остается глубоко запрятанным в нашем подсознании, и нам бывает трудно объяснить и четко сформулировать, к чему, собственно, мы стремимся и что хотим понять.

Философская проблема смысла жизни, или вопрос "в чём заключается смысл жизни?" - тема, затрагивающая интересы каждого человека. Обычно данное понятие относится к оценке всей жизни человека, охватывает проблему его взаимодействия с окружающей действительностью и вопросы постановки целей, выходящих за пределы жизни.




С незапамятных времен вопрос о смысле жизни занимал человека. "Зачем я существую? Для чего живу?" - вопрошает человек. Размышляя о предметах и явлениях окружающего мира, он ищет их причины, а не смыслы и спрашивает: "Почему?" Почему Земля вращается вокруг Солнца, почему Волга впадает в Каспийское море и т.н. Когда же речь заходит о самом человеке и его жизни, то уже ставится вопрос: "Зачем?"
Различное отношение людей к вопросу о смысле жизни нашло отражение в таких воззрениях, как оптимизм, пессимизм и скептицизм.
Оптимисты признают осуществимость смысла жизни, скептики высказывают по этому поводу сомнение, а пессимисты утверждают, что жизнь бессмысленна. Как писал В. Соловьев, между отрицателями жизненного смысла есть люди серьезные: это те, которые свое отрицание завершают делом - самоубийством; а есть несерьезные, которые отрицают смыл жизни только посредством рассуждений.
Вопрос о смысле жизни - нравственно-мировоззренческая проблема, поскольку этот вопрос сталкивает между собой различные, а порой диаметрально противоположные идеалы и ценности. Смысл жизни осознается и формируется на определенной философской или религиозной мировоззренческой основе. Имеют место три версии смысла жизни: религиозная, безрелигиозная и
В проблематике смысла жизни центральное место занимает вопрос о ценности жизни. В религиозных концепциях Бог определяет ценность и смысл, человеческой жизни. По сути дела религия умаляет ценность жизни, поскольку обращает все помыслы и устремления человека к жизни потусторонней. В атеистических концепциях сложилось два понимания ценности жизни. В соответствии с одним ценность жизни каждого отдельного человека определяется обществом, т.е. тем вкладом, который он вносит в общественную жизнь. В другом случае ценность жизни рассматривается ни от чего и ни от кого независимой.
Иными словами, в представлениях о ценности жизни выделяются два подхода - социальный и индивидуальный.
С точки зрения социального подхода, оптимальным условием для обретения человеком смысла жизни является совпадение личных и общественных интересов.
По ориентации на ценности различные варианты ответов людей на вопрос о смысле жизни можно отнести либо к эгоизму, либо к гуманизму.
В основе эгоизма лежит утверждение, что человек в своих действиях должен руководствоваться только личными интересами. Эгоизм провозгласил любовь к себе и право каждого на счастье. Эгоистическое обоснование смысла жизни получило выражение в гедонизме, эвдемонизме, прагматизме, перфекционизме.
Гедонизм (в переводе с греческого - наслаждение) - это этическое учение, которое смысл человеческой жизни видит в том, чтобы получать наслаждение, и которое сводит к наслаждению все многообразие моральных требований. Разновидностью гедонизма является эвдемонизм. Эвдемонизм - это специальное учение о сущности, путях достижения, критериях счастья. Обычно гедонизму противопоставляется аскетизм. Аскетизм - это учение в этике, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений. Аскетизм подразумевает ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.п. Прагматизм как направление в философии морали исходит из того, что все нравственные проблемы должен решать сам человек лишь применительно к конкретной ситуации, и смысл жизни усматривает в достижении успеха. Перфекционизм связывает смысл жизни с личным самосовершенствованием.
Гуманизм смысл жизни видит в служении другим людям. Он признает наслаждение, успех, совершенство в качестве положительных ценностей, но при этом подчеркивает, что действительно моральный смысл они приобретают, лишь, будучи подчиненными, служению другим людям. Основу гуманизма составляет альтруизм, который утверждает сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья.
Прояснению смысла и ценности человеческой жизни способствует осознание ее конечности. Вопрос о смысле жизни - это и вопрос о смерти и бессмертии человека.

[Presen]

Сообщение от secret

Если ваш кругозор ограничен детской литературой вроде "Артемиса Фаула", то мне очень жаль.

Как раз твои всякие письмена - для ограниченных людей, легко верящих всему, что говорят.

Добавлено через 55 секунд

Сообщение от Hawk007

До Судного Дня.

Это еще больший бред. Я понял, почему ты веришь в бога. Ты его боишься. Боишься судного дня. Ты просто жалкий трус =\

[user ALEX]

Сообщение от Hawk007

До Судного Дня.

2012. Мы все умрём...

[Hawk007]

Presen, поверь даже отъявленные храбрецы забоятся адского огня,и Бог милостив к тем кто его боится

[Dragon27]

Сообщение от Hawk007

поверь даже отъявленные храбрецы забоятся адского огня,и Бог миилостив к тем кто его боится

Значит всех простит

[Hawk007]

Сообщение от user ALEX

2012. Мы все умрём...

2012 это хренотень полная,не стоит верить майя,конец света непредсказуем.

[user ALEX]

Сообщение от Hawk007

Presen, поверь даже отъявленные храбрецы забоятся адского огня,и Бог миилостив к тем кто его боится

Скажи мне тогда о Дъяволе. Раз Бог так милосерден, откуда тогда Ад?

[Presen]

Сообщение от Hawk007

Бог миилостив к тем кто его боится

Естесственно. Бог любит трусов. Ведь они не устроят переворот, там в раю.

Сообщение от Hawk007

2012 это хренотень полная,не стоит верить майя,

Здесь ты прав. Не стоит верить календарю индейцев.

Сообщение от Hawk007

конец света непредсказуем.

Даже если он и будет - это не божья кара. Это всего лишь наше воздействие на окружающую среду. Вон уже ледники начинают таять из-за углекислого газа.

[Hawk007]

Сообщение от user ALEX

Скажи мне тогда о Дъяволе. Раз Бог так милосерден, откуда тогда Ад?

Для тех кто живет не по моральным устоям.

Добавлено через 56 секунд

Сообщение от Presen

Естесственно. Бог любит трусов. Ведь они не устроят переворот, там в раю.

Ххахаах насмешил,кто пойдет то против Бога?

[Presen]

Кстати, кто-то про энергию спрашивал. Так вот понятие энергии введено механиками в 17 веке, обозначало один из инвариантов движения. Так что логично предположить, что энергию придумал человек.

Сообщение от Hawk007

Ххахаах насмешил,кто пойдет то против Бога?

Зачем бы богу еще любить трусов? Может в раю он уязвим?

[user ALEX]

Сообщение от Hawk007

Для тех кто живет не по моральным устоям.

Тоесть я должен каждое воскресенье ходить в церковь, и всю жизнь не грешить ради кота в мешке?

[secret]

Тебе следует в полной мере их использовать. Пусть его мысли
перескакивают со слов "Тело Мое" к лицам и обратно. При этом, конечно,
никакого значения не имеет, что за люди сидят на скамейках. Ты, может быть,
знаешь, что кто-то из них -- великий воин в стане Врага. Неважно. Твой
подопечный, слава нашему отцу, от природы глуп. Если только кто-то из них
плохо поет, носит скрипучие сапоги, нелепо одет или отрастил двойной
подбородок, твой подопечный легко поверит, что в религии этих смешных и
нелепых людей должно быть что-то смешное и нелепое. Как ты знаешь, сейчас в
голове подопечного обитает представление о "христианстве", которое он
называет "духовным", но это сильно сказано. Его голова забита хитонами,
сандалиями, доспехами, босыми ногами. Тот простой факт, что люди, окружающие
его в церкви, одеты по-современному, стал для него (разумеется,
бессознательно) настоящим камнем преткновения. Не давай этому камню выйти на
поверхность и не позволяй подопечному спрашивать себя, какими же он желал бы
видеть прихожан. Следи за тем, чтобы все его представления были посмутнее:
потом в твоем распоряжении будет целая вечность, и ты сможешь развлекаться,
наводя в нем ту особую ясность, которой отличается ад.

Не мог не процитировать.

[Hawk007]

Сообщение от user ALEX

Тоесть я должен каждое воскресенье ходить в церковь, и всю жизнь не грешить ради кота в мешке?

ДА.

Добавлено через 55 секунд

Сообщение от Presen

Зачем бы богу еще любить трусов? Может в раю он уязвим?

Тот кто боится Бога не трус,это разные вещи.

[Presen]

Сообщение от Hawk007

ДА.

Уж лучше жить злым атеистом, чем быть добрым христианином.

[secret]

...

[Hawk007]

Сообщение от Presen

Уж лучше жить злым атеистом, чем быть добрым христианином.

Чем же лучше?

[user ALEX]

Сообщение от secret

Не мог не процитировать.

Мой мозг сейчас взорвётся...

[Presen]

Сообщение от Hawk007

Чем же лучше?

Лучше жить в полную меру, чем быть зависимым от бога и каждый день ждать судного дня.

[Dragon27]

Сообщение от Hawk007

Тот кто боится Бога не трус,это разные вещи.

И это не боязнь, а благоговение!

[secret]

Тоесть я должен каждое воскресенье ходить в церковь

Не должен. У тебя есть выбор. Ты можешь не ходить в церковь и быть хорошим человеком, а можешь и ходить туда будучи отъявленным подлецом.

Уж лучше жить злым атеистом, чем быть добрым христианином.

Наоборот лучше быть добрым атеистом, чем злым христианином.

Он отказывается силой вести их к целям, которые поставил перед ними. Он
хочет, чтобы они "шли сами".

[Hawk007]

Сообщение от Presen

Лучше жить в полную меру, чем быть зависимым от бога и каждый день ждать судного дня.

Быть злым двойное наказание.Во-первых при жизни тебя все ненавидят и все будут радоваться твоей смерти.Тебе этого надо?Во-вторых злых людей ждет кара свыше(но вы конечно в это не верите)