Цитата:
Сообщение от Dunkan
Ну насчет насилия спорить глупо было бы. А теми словами и примером, помимо прочего, я хотел еще показать, что желание красивой женщины вполне закономерно и неотрывно связано с предшествующим ему восхищением и т.д. Сложно представить себе человека, который никогда не хотел бы испытать тех или иных ощущений (размышляя примерно так: что желание этого, дескать, будет завистью, а значит грешно, желание сего - введет меня в искушение, а вот того - будет постыдным и срамным вожделением), возможностей, и даже не задумывался о подобном. Близость новых ощущений всегда будоражит ум. Что плохого в том, чтобы немножко помечтать, например, глядя в небо, одному о том, чтобы парить высоко над землей, словно птицы, а другому, глядя на добродетельную, сексуально привлекательную барышню, весьма улыбающуюся ему (омг!), о ее интимной благосклонности и вещах, скажем так, более приземленных?
|
Э нет уж! Мед и деготь мешать не стоит. Ты на мать или сестру как смотришь, разве с вожделением? Но ведь восхищаешься же!
То, что ты описываешь, имеет смысл переживать только когда что-то выгорит. Чтобы оно выгорело, то адресовать нужно тому, с кем оно в принципе может выгореть. Т.е. супругу/супруге. Тут сколько угодно.
Если же ко всем подряд, то это блуд в чистом виде. Распыляешься, растрачиваешь себя и все свое время, как итог ничего не успеваешь. Отсюда тоска, отчаяние и "радость беса".
Цитата:
Сообщение от Dunkan
Вот что главное, а не быть "святым" до мозга костей нердом. Ну и естественно, надо быть каким-нибудь полным примитивом-орангутангом без мозга, чтобы мыслить все, как в порнухе)
|
Тут согласен, умеренность важна во всем
Цитата:
Сообщение от Dunkan
Ну у этой задачки не так уж и много исходных данных, на самом деле, чтобы давать однозначные ответы.
|
Вполне достаточно
Отец (нормальный, конечно, без девиаций) будет стремиться защитить обоих сыновей, однако не путем запирания в комнату с мягкими стенами, а воспитанием таким образом, чтобы самой по себе подобной ситуации не возникало. Не будет и не должно быть жестких запретов, вся мировая опера полна примеров, когда запреты только подталкивали людей к преступной черте. Попустительства тоже не должно быть. Равно как и наказание автоматически значит прощение.
Неужели в данном примере можно поступить как-то иначе? Ну будут различаться только детали, но намерение не причинить боли любому из сыновей все равно будет доминировать.
Цитата:
Сообщение от V_Nick
Но ведь бог требует жертву во искупление грехов. Он же не может сам лично спуститься с небес и распять кого-нибудь. Нет, он лишь руководит исполнителями жертвоприношения. Все таки бог - это закулисный маньяк, который вешает всем лапшу на уши о том, что он, вроде как, хороший весь такой, а сам не прочь поиздеваться и посмеяться над своими мелкими созданиями. Для него все безнаказанно.
|
Ты что несешь? Это где же, когда же и от кого же Бог требовал жертву во искупление хоть какого-то греха?
Добавлено через 3 минуты
vik-0306, спешу развеять заблуждения - во втором случае речь идет об Иисусе Навине, а не Иисусе Христе. Оба отрывка из Ветхого Завета. Спроси иудеев об их трактовке, для меня, как христианина, это просто история.
В данном случае рекомендую прочитать в догонку книгу Исайи, где высказывается анафема нечестивым. В приведенных отрывках они просто наказаны за нарушение закона.
После Христа, когда люди стали другими, заповеди закона перестали быть единственной директивой поведения. Теперь большее значение (но не отменяющее) имеют заповеди горестей и заповеди блаженств.