Цитата:
Сообщение от Delaware Jarvis
В приведенном выше примере речь шла о книгах египетских жрецов. Наверное, все таки, о египтянах, а не о евреях
|
А по-моему, речь шла только об одной книге, то бишь Торе. Ну да неважно.
Цитата:
Сообщение от Vilmind
Но иудейская вера сама по себе является верой возвеличивающей иудейский народ над всеми остальными.
|
В иудаизме считается, что евреи были избранны для того, чтобы служить нацией-кастой священников и учителей для остальных народов. Что-то подобное, по-моему, вполне можно наблюдать, сравнив количество разнообразных еврейских ученых/философов/деятелей культуры с вобщем-то мизерным процентом от населения земного шара. То есть это уже исполнение второго пророчества)
В общем, я не думаю, что стремление обучить других можно назвать "возвеличиванием над остальными".
Цитата:
Сообщение от Vilmind
Ко всему прочему, разве в иудейской вере нет понятия - гой, что означает недочеловека, скот.
|
Скрытый текст:
«Гой» переводится с древнего иврита как «народ» (мн. число «гойим», «народы»). В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку. 620 раз это слово употребляется в Библии во множественном числе (гойим) и означает многие народы (например, Быт.10:1). В единственном числе (гой) оно встречается 136 раз, при этом нередко относится к еврейскому народу (гой гадоль, ивр. גוי גדול — «великий народ»; Нав.3:17) и др.). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу.
В более позднее время слово «гой» начинает употребляться в ивритской литературе как синоним слова «нохри», то есть «чужой». Самое раннее употребление слова «гой» в таком значении, известное нам, — в тексте, называемом «Союз Дамаска» (Брит Дамесек), найденном среди рукописей пещеры Кумран.
Цитата:
Сообщение от Vilmind
Все неевреи с их точки зрения есть гои - скот. И все заповеди распространяются только на людей, тоесть иудеев, но никак не на скот. Слово данное иудею нужно держать, но слово данное гою не значит ничего.
|
Чушь. Вполне такое же отношение. Может можно такой вывод сделать из особенностей финансовой деятельности, но вот католики, например, тоже свою финансовую деятельность вели в зависимости от вероисповедания объекта, так сказать. Судя по собственно истории, христиане с мусульманами намного радикальнее к иноверцам относились. Есть у меня подозрение, что ты какие-то подозрительные брошюрки почитываешь.