Показать сообщение отдельно
Старый 19.03.2010, 01:53   #845
Опытный игрок
 
Аватар для qer
 
Регистрация: 16.11.2006
Адрес: Беларусь
Сообщений: 1,948
Репутация: 5 [+/-]
Цитата:
Сообщение от Delaware Jarvis Посмотреть сообщение
В приведенном выше примере речь шла о книгах египетских жрецов. Наверное, все таки, о египтянах, а не о евреях
А по-моему, речь шла только об одной книге, то бишь Торе. Ну да неважно.
Цитата:
Сообщение от Vilmind Посмотреть сообщение
Но иудейская вера сама по себе является верой возвеличивающей иудейский народ над всеми остальными.
В иудаизме считается, что евреи были избранны для того, чтобы служить нацией-кастой священников и учителей для остальных народов. Что-то подобное, по-моему, вполне можно наблюдать, сравнив количество разнообразных еврейских ученых/философов/деятелей культуры с вобщем-то мизерным процентом от населения земного шара. То есть это уже исполнение второго пророчества)
В общем, я не думаю, что стремление обучить других можно назвать "возвеличиванием над остальными".
Цитата:
Сообщение от Vilmind Посмотреть сообщение
Ко всему прочему, разве в иудейской вере нет понятия - гой, что означает недочеловека, скот.
Скрытый текст:
«Гой» переводится с древнего иврита как «народ» (мн. число «гойим», «народы»). В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку. 620 раз это слово употребляется в Библии во множественном числе (гойим) и означает многие народы (например, Быт.10:1). В единственном числе (гой) оно встречается 136 раз, при этом нередко относится к еврейскому народу (гой гадоль, ивр. גוי גדול‎ — «великий народ»; Нав.3:17) и др.). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу.
В более позднее время слово «гой» начинает употребляться в ивритской литературе как синоним слова «нохри», то есть «чужой». Самое раннее употребление слова «гой» в таком значении, известное нам, — в тексте, называемом «Союз Дамаска» (Брит Дамесек), найденном среди рукописей пещеры Кумран.

Цитата:
Сообщение от Vilmind Посмотреть сообщение
Все неевреи с их точки зрения есть гои - скот. И все заповеди распространяются только на людей, тоесть иудеев, но никак не на скот. Слово данное иудею нужно держать, но слово данное гою не значит ничего.
Чушь. Вполне такое же отношение. Может можно такой вывод сделать из особенностей финансовой деятельности, но вот католики, например, тоже свою финансовую деятельность вели в зависимости от вероисповедания объекта, так сказать. Судя по собственно истории, христиане с мусульманами намного радикальнее к иноверцам относились. Есть у меня подозрение, что ты какие-то подозрительные брошюрки почитываешь.
qer вне форума  
Ответить с цитированием