Delaware Jarvis
Мне это видится делом неподъемным.
В Тхераваде не было централизованного руководства, которое могло бы "приложить руку" к "исправлению" канона.
В каждом монастыре свои специалисты по Дхамме, Винае и т.д.
И во многих писались комментарии к конкретным суттам.
Это значительно усложняет задачу, учитывая еще и географию распространения буддизма.
Т.е. это во всех монастырях надо подменить.
Кроме того, допустим даже провернули это. Изменения обязательно вскрылись бы.
Ко многим суттам во многих монастырях монахами писались комментарии.
Буддологи это серьезные люди, с развитым интеллектом, и им не составило бы труда проанализировать тексты, сутту, комментарии к ней написанные разными людьми в разное время, в разных местах и прийти к логическому выводу о том, что была подмена.
Кстати пример изменения - махаяна.
Захотели "изменить" - пожалуйсто поклоняйтесь ламе.
Так, что а смысл?
Вот и получается:
Во-первых это неподъемно. Во-вторых смысла нет. Мотивация то какая?