luden
Цитата:
|
во-первых, миссионерская деятельность это призвание в религию посторонних людей, то есть за обряды не сядешь.
|
"Сядешь", если на обряде будет хотя бы 1 человек который пришел "посмотреть, пообщаться, попить чайку" а народ у нас добродушный. Любой может прийти, попить чай.
Но закон этот лишь в проекте. Это вот как раз видимо с подачи "табачного Патриарха" сделано.
Отговорки очень глупые.
Например такая: закон направлен на то, что бы не допустить что бы под видом христианских орг-ций действовали плохие люди.
Ну тогда бы и писали, что закон касается только орг-ций, позиционирующих себя как имеющие отношение к РПЦ.
Цитата:
|
Во-вторых, буддизм таки мировая религия,
|
Это что меняет? Просто громкие слова, к сожалению. На практике.
Добавлено через 44 минуты
Цитата:
Сообщение от luden
Уяснил. Как написано основной в Бурятии, Калмыкии и Туве.
|
Да. На самом деле там все достаточно сложно.
Тхеравада — единственная сохранившаяся из школ Никая (раннего буддизма).
Цитата:
|
Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого «буддизма» как такового, «буддизма вообще» не существовало и не существует. Буддизм (на что еще в 1918 г. обратил внимание классик отечественной и мировой буддологии О.О. Розенберг) исторически представлен в виде различных течений и направлений, подчас чрезвычайно отличающихся друг от друга и подчас более напоминающих разные религии, нежели разные конфессии в рамках одной религии. Особенно это справедливо относительно Махаяны, которая, по существу, представляет собой обозначение весьма разноплановых и разнородных течений и направлений. Поэтому всегда следует анализировать и рассматривать конкретные направления буддизма, а не некий искусственно конструированный «буддизм вообще».
|
Махаяна распространена в РФ. Бурятие и т.д.
По этому, после развала СССР Махаяна успела получить в РФ статус.
Тхеравада нет, т.к. не была представлена изначально)