|
Курочка Ряба: Уже в самом начале автор ставит перед нами проблему взаимопонимания представителей разных культур, рас и образов жизни. В сказке представлены Дед и Баба (старые хиппи, которые, обкурившись анаши, принимают обычное куриное яйцо за золотое, чем наживают себе кучу проблем), Курочка Ряба (явно представитель поколения Икс, так ярко описанного Дугласом Коуплендом в одноименном романе: курице все по барабану – бьют ее яйца или едят, лишь бы созерцать и размышлять не мешали…). Наконец, Мышка. Ну, что сказать про нее? Явно, панк. Яйцами так и швыряется, на всех плевать хотела…
Автор мастерски изображает социальный конфликт героев сказки: угнетение «хозяевами жизни» Дедом и Бабкой одной маленькой, беззащитной Курицы.
Автор указывает и на религиозный и национальный конфликты, отравляющие жизнь героев: надеюсь, всем понятно, что Дед и Баба не приемлют национальность и вероисповедание своей Курицы, потому и бьют ее яйца. (Кстати, возможно в других вариантах сказки, не каноническом, указано, что курица была еврейкой или негром, буддисткой или мусульманкой…). Далее показан конфликт внутри семьи, когда рушатся вековые нравственные устои, когда одуревшие от наркотиков (актуально!) куры бросают свои яйца. Далее бла-бла-бла... Вот так критические статьи и пишут.
|