rainwalker, да, как Джокер написал уже,
оптимальный путь — изучать последовательно, как исторически и развивалось, между делом отвлекаясь на что-то сопряженно-современное. И ещё историей смазать кладку. Так связи будут крепче!
Типа по моей наводке,
например, почитал Николая Гартмана того же - обратился к Аристотелю и Фоме Аквинскому.
Или по рекомендации Джокера ознакомился со взглядами позднего Хайдеггера, потом обратился к Бахтину. Ну и так далее.
Отсюда ещё альтернативный способ —
метод по "проблеме". Ну или проще - по непосредственному интересу.
Какая тема, сфера и т. д. интересует, на то и напирай.
Без дамоклова меча необходимости практически больше шансов выйти на большие дистанции и выработать серьёзное отношение.
Что по кайфу, то и читай короче.
При достаточно усердном изучении всё равно вернёшься к Гераклиту, Пармениду, Платону, Аристотелю, Плотину, Проклу, Августину, Кузанскому, Бэкону, Декарту, Спинозе, Локку, Бёркли, Юму, Лейбницу, Канту, Фихте, Гегелю и Шеллингу.
Это неизбежно
Вечно актуальны. До сих пор переведены не полностью, а значит, даже академически не усвоены вполне. Они до сих пор бросают мысли вызов и предлагают готовые решения. Неисчерпаемые источники знаний и сил для духовного развития.