Цитата:
Сообщение от Dragon27
Ну моё мнение вы знаете. Трагедия - чисто субъективное понятие.
Померли и померли, сейчас это уже лично мной никак не воспринимается.
|
И это плохо. Каждый вид занимает свое место и выполняет свою роль в биоценозе. История с
китайским воробьем тому очень яркое и наглядное подтверждение из недавнего. Ну кто мог подумать тогда, что массовое убийство воробьев приведет в итоге к необходимости завозить в страну и защищать воробьев из соседних стран, только чтобы самим не вымереть?
"Субъективная" трагедия в таких случаях имеет очень даже "объективный" экономический ущерб.
Цитата:
Сообщение от Dragon27
Вообще, честно говоря, во-первых, в первую очередь люди воспринимаются совсем не так как остальные животные (особенно те, кто не являются четвероногими наземными позвоночными), а во-вторых, массовая смерть от естественных или не особо сознательно центрально контроллируемых факторов воспринимается не совсем так, как целенаправленное истребление конкретной личностью.
|
Два субъективных фактора? Хм, а почему люди воспринимаются не так, как остальные животные, ведь эволюция недвусмысленно намекает на тесное родство людей с другими животными. Ещё более недвусмысленно на это намекают межвидовые паразиты и примерно схожие вкусовые предпочтения: всех нас тянет на солененькое с пресного, все мы предпочитаем сладенькое и всех нас тошнит от "непрофильной" для организма пищи.
Ну и нельзя говорить о целенаправленном истреблении людей Богом в виде Великого Потопа, поскольку мы наверняка знаем лишь об убийстве физического тела. Про души ничего не говорилось.
Цитата:
Сообщение от Dragon27
Но тут опять начнут приводиться примеры кучи горестей человека просто так и без причины и оправдание неисповедимостью путей господа
|
Пути Господа действительно неисповедимы, но горестям людей чаще всего объяснение найти возможно. И вы таки будете смеяться, но все причины ещё в книге пророка Исайи сформулированы, равно как и пути развития этих горестей. По крайней мере известные мне из литературных источников горести.
Цитата:
Сообщение от Dragon27
Если до такой ужины ограничить (она при этом превращается в эдакую воодушевительную силу, и надежду, что всё в конце будет хорошо, если по заветам себя вести будешь). И если максимально ограничить такие вещи, как бесполезные и даже вредные в определённых случаях молитвы, например (когда надо действовать, а не подвергать себя/других опасности из-за траты времени на малополезную надежду).
|
Ты же понимаешь, что религия не занимается только декларированием авторства законов мира; но делает это в рамках решения своих задач. Сами задачи не упомянуты, поскольку к естественным наукам никакого отношения не имеют.
Опять же, ни молитва, ни какая-то иная вещь, не могут быть бесполезны и вредны одновременно. Если нечто вредно в каких-то одних условиях, то в других условиях оно будет полезно; нет таких вещей которые были бы бесполезны вообще при любых условиях (хотя может быть ты попытаешься их назвать?). Соответственно, если имеет место быть какая-то полезность, то заявлять о бесполезности (отсутствии полезности вообще) неверно.
Цитата:
Сообщение от Dragon27
Последнее надо тоже проверить.
|
И как же?
