Вычислено, что в Англии не более одной двадцатой части населения серьезно и основательно занимается сельским хозяйством. Прибавьте к этому, что по самой своей сущности земледелие в некоторые времена года за*нимает людей полностью, а в другие периоды оставляет их сравнительно свободными. Мы можем эти периоды считать равноценными времени, которого при умелом руководстве достаточно в обществе с простой организаци*ей для производства орудий, для прядения, для шитья одежды, хлебопеченья, убоя и раз*делки скота. При теперешнем состоянии об*щества ставится задача умножения количест*ва затрачиваемого труда, но при ином его состоянии задача будет заключаться в сокра*щении этого труда. Большая несоразмерная сумма богатств отдана в руки немногих, при*чем люди постоянно применяют всю свою изобретательность для изыскания способов, которые позволили бы это богатство еще уве*личить. В феодальные времена владетельный лорд призывал бедных, чтобы они пришли к нему и ели продукты, полученные с его по*местья, при условии, что они будут носить его ливрею и стоять строем для оказания чести его высокорожденным гостям. Сейчас, когда обмен облегчился, мы отказались от таких упрощенных приемов и принуждаем людей, которых мы содержим за счет своего дохода, давать в обмен свое умение и труд. Поэтому в упомянутых, например, случаях мы оплачи*ваем портного, чтобы он разрезал наше сукно на куски и затем снова сшил их, а также укра*сил его строчкой и разными отделками, без ко*торых, как показывает опыт, оно ничуть не бы*ло бы менее полезно. Мы же для новых условии общества желаем самой строгой простоты.

Из данного здесь наброска видно, что бу*дет вполне достаточно труда каждого двадца*того человека в общине для обеспечения остальных всем абсолютно необходимым. И если затем вместо того, чтобы эту работу выполняло такое небольшое число людей, рас*пределить ее дружески между нами всеми, то она займет двадцатую часть времени у каж*дого. Предположим, что труд берет сейчас у каждого работоспособного человека десять часов в сутки, что, при учете часов сна, отды*ха и еды, составляет вполне достаточную ве*личину. Из этого вытекает, что полчаса, за*трачиваемые ежедневно на добросовестный физический труд каждым членом общины, позволят снабдить всех в должной мере всем необходимым. Кто же может испугаться такой деятельности? Всякий, кто видит, как люди неустанно трудятся в нашем городе и на на*шем острове, не сумеет даже поверить, что, работая ежедневно полчаса времени, мы во всех смыслах будем более счастливы и ока*жемся в лучшем положении, чем сейчас. Возможно ли любоваться такой прекрасной и бла*городной картиной независимости и доброде*тели, где каждый человек имеет столько досуга для упражнения самых благородных сторон своего духа, и не чувствовать при этом, как сама душа возвышается от восторга и надежды?
http://www.avtonom.org/lib/theory/godwin/property.html