http://sf.uploads.ru/QvPgx.jpg

Смотря чья. Впрочем, подозреваю, что имеются в виду Ортолановские маги. Ну, они, как некий политдеятель сказал, «хотели как лучше…». Поэтому тут однозначно оценить нельзя, но уверен, большинство из них о филантропии даже не задумывалось, свои бы интересы соблюсти.
Предметом постоянного изучения и многочисленных полезных открытий. Однако с условием, что негативные эффекты её использования будут не глобальными, а люди, ею занимающиеся – адекватными.
Это в идеале. В мире же романа – скорее, неким аналогом ядерного оружия, сдерживающим мир от постоянных нападок и катастроф.
Вполне.
Видимо, время такое. Да и у чародеек несколько иные приоритеты, судя по поведению той же Коралл. Зачем их скрещивать?
Извечный вопрос, на который до сих пор не существует однозначного ответа. Можно отвечать уклончиво, мол, какие цели, какие средства, какие есть альтернативные пути… А можно просто разбирать каждый отдельный случай и решать там, исходя из ситуации.
См. ответ выше.
А рассуждать тут сейчас о жертвах и пределах – всё равно, что проводить подобный соцопрос на улицах, руководствуясь абстрактностями.
Если говорить конкретно о романе, то жизни людей в нём мало чего стоят, ими можно жертвовать. (Если уж даже ведьмак использует людей как наживки, то о чём разговор…) И порой такое ощущение, что безгранично. Ну или пока не прижмут к стенке инстанции повыше или посильнее.
А что касается критериев в моем понимании, то здесь просто: если, ставя цель, кто-то заранее вкладывает туда понятие жертвенности, сам при этом надеясь, что его не коснётся бумерангом, то это либо глупость, либо самоуверенность, либо неоднократность безнаказанности берёт своё, либо действительно необходимость ради высоких идеалов и предотвращения большего зла. И только последнее простым людям можно хотя бы понять.
Ага, щас. Чтобы всякие смульки на мне наживались? Да ни в жизнь!
Решать всегда женщине. То есть, да, имеет право, а всяких наследникожелателей посылать в шейку матки.
Доносительство. Но при условии, что оно приносит выгоду самому доносчику, пусть даже в виде банального морального удовлетворения aka потирание лапок «как же я ему подгадил-то!». Если же это просто рассказ очевидца преступления местному стражнику, мол, видел тут, как мой кузен грабил избу и насиловал подружку, то это уже совсем другое дело. Тут уже недоносительство или намеренное покрывание гораздо противнее.
Да кому он нужен!
Отчасти. Ничего святого в этом нет.
Голая женщина, мчащаяся на коне к кораблю под полными парусами!
Ммм, прям шикарная сценка. Я даже знаю, где бы ее увидел! Ева Грин в «300 спартанцев. Расцвет империи», будь у авторов побольше фантазии! Конь, скачущий по кораблям, был, голая женщина в сексуальном танце была (вернее, в натуральном эроэкшене!), корабли под парусами были…
Книгу какую-нибудь. В трактирчике почитать.
Может, и способна, главное, чтобы Гена Малахов не узнал и не объявил об этом на всю страну. Иначе срачей будет – во всех смыслах! – много.
Если конкретно про ту сценку последнюю, то, думаю, образ Йеннефер был нужен для того, чтобы Геральт на своей шкуре почувствовал, каково это, когда нахлынет такая тоска, каковую и испытала агуара, думая, что её ребёнок мёртв. Чтобы читатели, знакомые с историей Геральта и чародейки, в полной мере могли понять горе лисички.
Это если я сам правильно понял по обрывкам информации, в каких Геральт с Йеннефер отношениях.
Харизмой и уверенностью в себе.

Зависело б от того, насколько был голодным.

Я с Белогуном, пусть автор и прямо говорит, что об этом фрукте думает – навозник на большой куче, ага.

Как правильно сказал один персонаж с ютуба: «Что то ***ня, что это ***ня, и обе это ***ни.

Все были под ипритом.

Что можно сказать со всей определенностью, рука руку не столько моет, сколько пачкает.

Кораблик в залу, бабу в личный кабинет.

Если бы был такой лот «Ночь с Йеннифер», то вот бы его, а так приобрел бы одну из книг, ибо знание – сила.

Да, тысячу раз да!

Во-первых, элемент бестиария. Как тут не вспомнить тевмесскую лисицу?

Примерно ту же роль играла Шъееназ в «Немного жертвенности».

Во-вторых, перенос Геральта в область символики – вечный защитник, ну и тд

Следует спросить миловидных волшебниц)

это концовка с Нимуэ

Магия - промысел, который не каждому дан.
Магия должна быть чем-то волшебным, а не средством становления в обществе.
Изобретения, в конечном итоге, могли бы дать какой-то профит. Через десятилетия. Как результаты научных трудов.
Хипсторы они, оттого и жахали мужик мужика (:
А если серьезно - не знаю, они были своего рода выродками, а таким кастам часто приписывают всякие непотребства, пан Сапковский видимо не исключение.

нет.
Можно жертвовать всем, что не наносит прямого урона жизням людей.
Сохранения жизни большинства, иногда ценой меньшинства.
Про критерии ничего не скажу.

нет. будучи таким способным, как ведьмак, такие махинации мне были бы ни к чему.
имеет право. это её и только её решение. Ну и мужа, естественно.
больше - обман.
хотя, что обман, что донос - гнилая херня >_<
хотелось бы не согласиться. Но да, без этого нигде и никуда. Вернее, уж тяжко без этого, но возможно.
ничего не привлекает. Правда.
ну не знаю. нужно было бы жить в том мире, чтобы понимать, чего хочется. так-то мне сложно подумать, зачем мне все это нужно.
с селедочкой вдобавок, как уверяют меня многие, даже вот сейчас - да.
мысли о ком-то родном, кто потерян. Или вернее, кто считается потерянным, но это не так. Хотя ой как не уверен в этом.
это если про последнюю сцену. а вообще, про преследование. Чтобы мы никогда не отпускали родных нам. Дорожили ними. Делали все возможное, чтобы быть рядом. Наверное так.
Мужик в рассвете сил. Мужик, который доказывает это поступками, а не болтовней. Да и ведьмак.
Я же писал, что чародеи - хипсторы, все диковинное нужно тащить в свои хипсторские ручонки. (:

Магия в романе однозначно является ремеслом. Тому подтверждение и «медицинские» услуги, который оказывает Коралл; и Знаки, которые использует Геральт в своей работе; и Капитул, который по сути своей является гильдией ремесленников и не гнушается использовать свое влияние, чтобы завладеть частью прибыльного бизнеса в Кераке.
Правильно ли такое положение вещей? В мире Ведьмака, насколько я помню, обучение магии дается тяжким трудом, а всякий труд должен оплачиваться. Но, разумеется, учитывая власть, сосредоточенную в руках магов, за ними нужен пристальный контроль общества и правительства. Чтобы бы не было инцидентов, наподобие того, что случился в Риссберге.
Не всякая цель оправдывает средства, а чтобы оправдать человеческую смерть нужно нечто большее, чем жажда наживы или евгенистические мечты. Что касается изобретений Ортолана, то они могли послужить прогрессу, но прогресс не всегда делает жизнь людей лучше.
Я честный парень, так что нет. А эта афера к тому же лишена для Геральта смысла. Если нет какого-то закрепленного законом тарифа на ведьмачьи услуги, в чем я очень сомневаюсь, то он мог просто назначить цену повыше и не делиться со всякими Смульками.
Имеет.
Все зависит от того кто, что и на кого. Нельзя презирать обман и доносительство как таковые. Если только ты не сказочная фея.
А кто это?
В какой-то мере, да, ведь оно проистекает из стайных инстинктов, как мне кажется. Но лично я не одобряю подобную практику. Знакомство с человеком может при прочих равных служить плюсом ввиду того, что ты ему доверяешь и знаешь его способности, но не должно становиться определяющим фактором.
Определенно.
Лишний раз напомнить, что Геральт не машина смерти, а обычный человек с непростой судьбой.
Об этом лучше спросить у волшебниц. Но полагаю тем, что он добрый, честный и справедливый альфа-самец.

Риссберг круто описан, путешествие по реке тоже атмосферно, но вот Керак, все эти дворцовые интриги не к месту.