Просмотр полной версии : Реконкиста
Реконкистой (по испански-отвоевание), попросту говоря, называют процесс отвоевание Пиренейского полуострова у арабов, который начинается с 718 г., когда близ местечка Ковадонга остатками вестготов, а также местным населением был разбит арабский отряд, посланный для покорения этой области, и заканчивается 1492 годом, когда была взята последняя крепость арабов Гранада. Арабы сюда прибыли из Северной Африки, которую они захватили к концу VII в. Завоевание прошло стремительно (хотя войско вестготов, которым в этот период принадлежал Пиренейский полуостров, значительно превосходило арабское по численности): в 711 г. началось вторжение, а уже к 714 г. все крупные крепости королевства сдались. Мусульманская Испания получила название ал-Андалус, а ее столицей стала Кордова. Однако небольшая территория между Кантабрийскими горами, Пиренеями и Бискайским заливом под названием Астурия осталась незавоеванной. Здесь жили кантабры, астуры и баски: автохтонное (для тех, кто не знает-местное) население. Посланный к ним для покорения отряд арабов был разбит, а предводитель победоносного войска Пелайо вскоре был провозглашен королем Астурии.
К концу 50-х г. VIII в. астурийские короли сумели захватить земли, втрое превышающие их первоначальные владения, часть разорена, а часть активно колонизировалась.
В конце VIII в. сложился еще один центр Реконкисты-после неудачного похода Карла Великого на Сарагосу франкам все же удалось захватить территорию нынешней Каталонии. Там была создана Испанская марка с центром в Барселоне (после распада Каролингской империи здесь образовано Барселонское графство, позже получило название Каталонии). Кроме того, в течении IX-X вв. были отвоеваны горные районы между Астурией, Каталонией и арабскими владениями, и вскоре после их отвоевания там возникло два небольших государства-королевство Наварра и графство Арагон.
В X в. астурийские короли отвоевывают еще земли и переносят столицу в Леон (поэтому в исторической литературе принято именовать это государство в период с VIII по XI вв. Астуро-Леонским). Однако во второй половине X в. мусульмане наносят королевству ряд поражений, и на первый план выходят графы Кастилии (часть Астуро-Леонского королевства). В 1035 г. Кастилия становится королевством, а в 1037 г. разбивает леонского короля и объединяет под своей властью запад христианской Испании (однако окончательное объединение Леона и Кастилии происходит только в 1230 г.). В этот же 1035 г. Арагон также становится королевством. Здесь следует объяснить, что синхронность Арагона и Кастилии не случайна: на рубеже X-XI вв. в королевстве Наварра правил Санчо Великий, при котором королевство достигает пика своего могущества и подчиняет Арагон и Кастилию. Однако после его смерти держава распалась, а сама Наварра не смогла от этого оправиться и постепенно отошла от Реконкисты. И с этого времени ключевую роль в Реконкисте играл Кастилия и Арагон.
В 1085 г. Кастилия захватывает крупнейший город Центральной Испании - Толедо, в начале XII в. Арагон берет Уэску и Сарагосу. В 1147 г., при поддержке Второго крестового похода взят Лиссабон. В 30-50-е гг. XIII в. Кастилия присоединяет к себе Хаэн, Кордову, Севилью и Мурсию, и в руках арабов остается лишь Гранада. После этого Реконкиста приостановливается до 1492 г., когда Арагон и Кастилия сообща берут Гранаду.
Нетрудно заметить, что Реконкиста длилась несколько дольше арабского завоевания ;) Основные причины этому-помощь арабам берберскими государствами Северной Африки. Берберы - кочевники, участвовали еще в захвате полуострова. Арабские эмиры опасались обращаться к ним за помощью, боясь попасть в зависимость, однако в критических ситуациях не гнушались этой помощи, и берберы играли довольно большую роль в замедлении темпов Реконкисты. Яркий тому пример-поражение кастильцев при Салаке в в 1086 г. и при Аларкосе в 1195 г. Эти успехи кочевников на несколько десятилетий отсрочили падение арабов.
Еще одной причиной можно назвать нехватку демографических и экономических ресурсов для колонизации отвоеванных земель. Часто из-за этого земли завоеванных эмиров не присоединялись, а превращались в данников.
Но все-таки главная причина столь медленного отвоевания - постоянные усобицы. В 1139 г. португальцы провозгласили независимость, а попытавшиеся вернуть эту область себе кастильцев разбили. Кроме того, постоянные споры и конфликты Кастилии и Арагона играли на руку лишь арабам. Объединились эти государства только в 1479 г., после брака наследников кастильского и арагонского престола-инфанты (принцессы) Изабеллы и принца Фердинанда.
P.S. К модераторам: если слишком объемный пост, скажите – в спойлеры загоню
Beverget
01.03.2009, 09:55
Я не особо знаю реконкисту хотя эта страница истории очень интересная.
Завоевание прошло стремительно (хотя войско вестготов, которым в этот период принадлежал Пиренейский полуостров, значительно превосходило арабское по численности)
Почему? Неужели арабы были настолько профессиональными воинами?
Здесь жили кантабры, астуры и баски: автохтонное (для тех, кто не знает-местное) население. Посланный к ним для покорения отряд арабов был разбит, а предводитель победоносного войска Пелайо вскоре был провозглашен королем Астурии.
То есть реконкисту начинали не романоговорящие народы получается? Баски ведь точно сильно отличаются от современных романоговорящих испанцев...
Еще одной причиной можно назвать нехватку демографических и экономических ресурсов для колонизации отвоеванных земель. Часто из-за этого земли завоеванных эмиров не присоединялись, а превращались в данников.
То есть на этих землях христиане уже были в меньшинстве? Мусульмане преобладали?
Но все-таки главная причина столь медленного отвоевания - постоянные усобицы.
Помоему среди арабов Испании тоже были усобицы и это позволило начать реконкисту Астурией. Хотя может я ошибаюсь...
Почему? Неужели арабы были настолько профессиональными воинами?
Арабы в то время были отличными воинами. Но не в этом главная причина. В это время Вестготское королевство раздиралось социальными и политическими противоречиями. Крестьянство недовольно, знать грызется с себе подобными, католики не желают дружить с арианами... Поэтому основная масса населения отнеслась к арабам довольно безразлично, а некоторые даже помогали им. Тем более, что арабы не вырезали все население поголовно.
То есть реконкисту начинали не романоговорящие народы получается? Баски ведь точно сильно отличаются от современных романоговорящих испанцев...
Это правда. Хотя баски там были не единственными, кроме них еще ведь кантабры, астуры, да и остатки вестготов. Вот вестготы были христианами, хоть и арианами.
То есть на этих землях христиане уже были в меньшинстве? Мусульмане преобладали?
Вряд ли мусульмане, скорее мосарабы (ударение на второй слог)-не принявшие ислам, но воспринявшие язык и культуру местные жители.
Помоему среди арабов Испании тоже были усобицы и это позволило начать реконкисту Астурией. Хотя может я ошибаюсь...
Естественно, причем уже с начала XI в. Распавшиеся княжества назывались тайфы, крупнейшие тайфы-Кордовская, Толедская, Севильская. Кроме того, следует понимать, что арабский мир не был един, и у ал-Андалуса вовсе не было дружественных отношений с остальными арабскими государствами. До 755 г. ал-Андалус входил в состав Дамасского халифата, но там произошел переворот, и свергнутый Абд ар-Рахман перебрался в Испанию и провозгласил себя эмиром. А окончательно Испания отделилась в 929 г., когда ее правитель принял титул халифа.
Silver Sword
02.03.2009, 18:12
Мне интересно, какую роль в освобождении Пиренейского полуострова играли разнообразные рыцарские ордена, в частности орден Сантьяго. Он ведь также воевал с мусульманами?
Он ведь также воевал с мусульманами?
Да. Во время начала крестовых походов, многим христианам, государствам и орденам, порекомендовали не устремляться на Ближний Восток и Палестину, а нанести удар по врагам, что обитали у них под боком. Так немцы начали проникать в языческую Прибалтику и верховья Вислы, а ордена зарождаться и воевать против арабской Испании.
Кстати при арабах Испания процветала,это можно сказать например по дворцу Альгамбра в Гранаде.
После Реконкисты Испания процветала еще больше.
Kazuya, я под процветанием подразумевал не военную мощь и богатство,а науку и искусство.
Hawk007, а чем конкретно наука и искусство хуже (хуже развивалось) после реконкисты чем до реконкисты?
Kazuya, дело в том что существовала такая штука как инквизиция.Так она подавляла свободомыслие,вследтсвие чего искусство развивалось хуже.В исламской Испании со свободой было все в порядке.
Hawk007, давай как ты дашь какие-то исторические факты и сравнения в развитие на фактах.
Kazuya, на почитай (http://alegna.forum24.ru/?1-3-0-00000002-000-0-0)
2Hawk007
Католики жгли людей за сатанизм, колдовство, упорное исповедание опасных ересей и борьбу с церковью. За искусство никто никого не жег. Вы повторяете фантазии, не основанные на фактах.
вследтсвие чего искусство развивалось хуже.В исламской Испании со свободой было все в порядке.
имена таких великих испанцев как Эль Греко, Сервантес, Лопе де Вега легко это опровергают, они творили свои произведения в самый пик могущества инквизиции.
Elmor, я говорю про мусульман и иудеев,как раз им инквизиция очень даже мешала.И если б не инквизиция,то мир бы узнал еще очень многих выдающихся испанцев мусульманского и еврейского происхождения.В Кордовском и Гранадском халифате же никто никому не мешал,все жили мирно между собой.
2Hawk007 Считаю, что мы не в праве судить инквизиторов из глубины веков. История всего человечества - это жестокая штука, Инквизиция будучи объективным злом, тем не менее спасла Европу от ислама, который был бы злом во сто крат большим.
Что касается истории инквизиции, то советую прочитайть: Мессори В. Черные страницы истории Церкви
http://www.koob.ru/messori/chernie_stranici_istorii_cerkvi
Elmor, чем ислам так плох?
я раньше я тоже любил поспорить на религиозную тему... но потом я подумал: а какого, собственно, чёрта? никого переубедить невозможно, если он сам не захочет.
Инквизиция будучи объективным злом, тем не менее спасла Европу от ислама, который был бы злом во сто крат большим.
Мда, чем же ислам был плох? В мусульманской Испании (Аль-Андалусе) культура развилась до немыслимых для Европы того времени высот, грамотность была нормальным явлением, расцвела проза и поэзия. Вот только раздробленность феодальная все разрушила, да варвары-европейцы :)
В мусульманской Испании (Аль-Андалусе) культура развилась до немыслимых для Европы того времени высот, грамотность была нормальным явлением, расцвела проза и поэзия.
Насколько я помню, это все пропало после смены правящей династии?
qer, нет просто ислам лидировал в науке и искусстве,а христиане в рыцарстве.В итоге,сила победила.
qer, нет просто ислам лидировал в науке и искусстве,а христиане в рыцарстве.В итоге,сила победила.
С википедии:
К 1090 г. альморавиды покорили арабскую Испанию и включили её в состав своего государства со столицей в Марракеше, но с 1125 г. их владычеству в Северной Африке начало угрожать новое движение религиозного возрождения среди кочевых берберских племён Магриба — Альмохады. Во второй трети XII в. (к 1147 г.) альмохады захватили все альморавидские земли в Северной Африке и Испании.
2. Воинственное движение за возрождение суннизма. Участники движения не были членами одного рода, хотя и происходили из Санхаджи (конфедерации берберских племён). Посвятив себя джихаду, удалялись жить в рибаты (нечто вроде укреплённого монстыря для благочестивых добровольцев джихада). Альморавиды проповедовали строгое следование религиозным законам, чрезвычайно нетерпимо относились к христианам и евреям, а так же преследовали последователей суфизма.
Христианские общины в Северной Африке вообще уже ослабели; вскоре они окончательно исчезли; евреев, противившихся полной ассимиляции, безжалостно притесняли. Тем не менее дело нашлось и Альмохадам: в своем рвении они нарушали предписания шариата и прибегали к насилию. После завоевания Туниса ахль-китаб буквально оказались перед альтернативой: принять ислам или умереть; но так было лишь в теории, во всяком случае осуществлялась эта угроза только в отношении язычников. Серия казней была убедительной иллюстрацией нового толкования ислама. Халиф Якуб подчинил евреев чрезвычайно стеснительным правилам, касающимся одежды, ибо испытывал недоверие к подлинным чувствам тех, кто был обращен в ислам насильственно. Его преемники смягчили свою политику по отношению к евреям, но не отказались от требования носить желтые одежды и тюрбаны — чтобы облегчить надзор и унизить их. Как и следовало ожидать, после падения Альмохадов эти еврейские общины открыто вернулись к своей традиционной вере. Местные христиане при Альмохадах окончательно сошли со сцены. Только чужеземным наемникам и торговцам дозволялось исповедовать христианскую религию.
В Испании подобное было абсолютно невозможно. Но даже там евреи были ослаблены экономически высокими налогами, а «арабизованных» христиан так замучили всяческими притеснениями, что многие из них были вынуждены эмигрировать на отвоеванные у мусульман территории. Вскоре режим заключил мир с маликитскими фукаха, и в Испании не возникло ни одного самостоятельного мазхаба, соответствовавшего принципам махди. Фанатизм Альмохадов носил здесь явно политический характер, так как цель его состояла в том, чтобы противопоставить Реконкисте объединенный мусульманский юг. Практически же они добились лишь ожесточения борьбы религиозных фронтов и растущего стремления все более широких слоев народа превратиться в подданных Кастилии.
qer, согласен что до 1000-го года воинтсвенные мусульмане смогли завоевать и закрепиться на Иберийском полуострове.Но в уже VIII веке при битве при Пуатье франки остановили мусульманскую волну,а начиная с 1000-го года,христиане в ходе Реконкисты постепенно отвоевывали полуостров обратно.
qer, согласен что до 1000-го года воинтсвенные мусульмане смогли завоевать и закрепиться на Иберийском полуострове.Но в уже VIII веке при битве при Пуатье франки остановили мусульманскую волну,а начиная с 1000-го года,христиане в ходе Реконкисты постепенно отвоевывали полуостров обратно.Так я это и не оспаривал. Я говорил про отсуствие толерантности у арабов к христианам и иудеям.
Это было на ранних стадиях,когда у власти были Альмохады.Но когда пришли Альморавиды,все изменилось.
Это было на ранних стадиях,когда у власти были Альмохады.Но когда пришли Альморавиды,все изменилось.Вообще-то альмохады сменили альморавидов, а не наоборот. В "толерантности" отличились и те, и другие, что видно из приведенных мной выше цитат.
qer, расцвет искусства и науки наступил после правления этих династий.
Насколько я помню, это все пропало после смены правящей династии?
Насколько я помню, смена династии вряд ли могла сильно повлиять на это, т.к. уже в первой половине XI века в ал-Андалусе начались междоусобицы, и халифат распался на десятки независимых княжеств (тайф). Но крупнейшие из них (Кордовская, Севильская, Валенсийская, Сарагосская) имели свои центры науки. Хотя, естественно, постоянные междоусобные войны и Реконкиста не могли способствовать их развитию.
Я говорил про отсуствие толерантности у арабов к христианам и иудеям. Насчет иудеев не знаю, а вот что касается христиан, то действительно, имели место притеснения, значительная часть покоренного населения приняла ислам, другие, сохранив религию, усвоили язык и обычаи (таких называли мосарабами, т.е. арабизированные). Но ни принявшие ислам, ни мосарабы полноправными членами общества не являлись и довольно часто, особенно в периоды усиления гнета, поднимали восстания.
Я очень сомневаюсь, что приступы фанатизма арабских правителей были обусловлены сменой династии и т.п., т.к. я уже говорил, единой государственной политики не было уже с первой половины XI в., а после распада халифата у притеснений были скорее политические и военные причины
Насколько я помню, смена династии вряд ли могла сильно повлиять на это, т.к. уже в первой половине XI века в ал-Андалусе начались междоусобицы, и халифат распался на десятки независимых княжеств (тайф). Но крупнейшие из них (Кордовская, Севильская, Валенсийская, Сарагосская) имели свои центры науки. Хотя, естественно, постоянные междоусобные войны и Реконкиста
Эти факторы существенно облегчили Реконкисту,и кто знает сколько бы она длилась и совершилась ли вообще,будь арабы едины.
не могли способствовать их развитию.
Тем не менее вплоть до падения Кордовского и Гранадского халифатов эти центры могли посоперничать с ведущими центрами Европы и Византии
Насчет иудеев не знаю, а вот что касается христиан, то действительно, имели место притеснения, значительная часть покоренного населения приняла ислам, другие, сохранив религию, усвоили язык и обычаи (таких называли мосарабами, т.е. арабизированные). Но ни принявшие ислам, ни мосарабы полноправными членами общества не являлись
Это да,но надо же было как то стимулировать переход в ислам.А притеснения христиан в Кордовском халифате не идут ни в какое сравнение с притеснением мусульман и даже евреев(!) в христианской Испании.
vBulletin® v3.8.0, Copyright ©2000-2026, Jelsoft Enterprises Ltd.